昭德塞违的成语故事
拼音zhāo dé sāi wéi
基本解释彰明美德，杜绝错误。
出处《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(昭德塞违)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 降志辱身 | 先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。” |
| 大书特书 | 唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。” |
| 道路侧目 | 《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。” |
| 象耕鸟耘 | 《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。 |
| 天悬地隔 | 《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。” |
| 宁为太平犬，莫作离乱人 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！” |
| 太阿倒持 | 《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。” |
| 峨冠博带 | 明 罗贯中《三国演义》第37回：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。” |
| 拨万论千 | 元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。” |
| 一块石头落了地 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。” |
| 抹粉施脂 | |
| 视如土芥 | 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” |
| 脂膏莫润 | 《金石萃编·隋赵芬碑》：“清白自守，脂膏莫润。” |
| 临事而惧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” |
| 淫词亵语 | 清·陈廷焯《白雨斋词话》第一卷：“改之（刘改之）全学稼轩皮毛，不则即为《沁园春》等调，淫词亵语，污秽词坛。” |
| 计不旋踵 | 汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“夫边郡之士……触白刃，早流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。” |
| 损有余补不足 | 《汉书 食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。” |
| 魂惊胆落 | 《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“目连虽是圣人，亦得魂惊胆落。” |
| 口多食寡 | 唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。” |
| 捕影拿风 | 元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场捕影拿风。” |
| 輷輷殷殷 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“人民之众，车马之多，日夜行不绝，輷輷殷殷，若有三军之众。” |
| 怒从心起 | 明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。” |
| 不便之处 | 清·韩邦庆《海上花列传》第54回：“阿珠要自己去劝，毕竟有好些不便之处，亦不敢上楼。” |
| 天从人原 | |
| 无家无室 | 明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。” |