知来藏往的成语故事
拼音zhī lái cáng wǎng
基本解释指对未来有所预见，对已往心中了然。
出处《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
暂未找到成语知来藏往 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(知来藏往)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 开门见山 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。” |
| 坐失良机 | 清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。” |
| 闳意眇指 | 《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。” |
| 当面错过 | 明 施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明 洪应明《菜根谭 闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。” |
| 逞怪披奇 | 明·方孝孺《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精备思，遐观千载，竟亦何裨，此谓名劳。” |
| 骑曹不记马 | 《晋书 王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大 司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生， |
| 直言无讳 | 语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。” |
| 如运诸掌 | 《列子 杨朱》：“杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。” |
| 穷当益坚 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” |
| 风驰电卷 | 唐 温大雅《大唐创业起居注》卷一：“突厥所长，惟恃骑射，见利即前，知难便走，风驰电卷，不恒其陈。” |
| 阿谀取容 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。” |
| 沉着痛快 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。” |
| 一字之师 | 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。” |
| 持之有故 | 荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 卖法市恩 | 元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？” |
| 至意诚心 | 明·阙名《万国来朝》第二折：“则为我至意诚心，忠肝义胆，我也并无偏背。” |
| 蠲敝崇善 | 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“且好仁恶杀，蠲敝崇善，所以贤达君子多爱其法焉。” |
| 椎心饮泣 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。” |
| 触手生春 | 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。” |
| 加人一等 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’” |
| 鸿飞冥冥，弋人何慕 | 元·陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》：“不然如两生、四皓、伏生之流，鸿飞冥冥，弋人何慕，肯摇唇鼓吻，自投于陷穽哉！” |
| 神奸巨猾 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾未损毫末。” |
| 职名早投 | 清·孔尚任《桃花扇·迎驾》：“他说马中丞当先出头，众公卿认肯逗留。职名早投，大家去上书陈表，拥入皇州。” |
| 繁称博引 | 清·曾国藩《<湖南文征>序》：“而论文但崇体要，不尚繁称博引。” |
| 言之有礼 |