一狐之掖的成语故事


一狐之掖

拼音yī hú zhī yè

基本解释见“一狐之腋”。

出处《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”


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成语 历史出处
杨柳依依
松柏后凋 先秦 孔子《论语 子罕》:“岁寒然后知松柏之后雕也。”
妇人之见 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“男子不听妇人言,我是妇人之见,谁教你句句依我?”
能争惯战 《平鬼传》第15回:“自通姓名,就叫累鬼,能争惯战,有万夫不当之勇。”
兼容并蓄 明·方孝孺《复郑好义书》:“所贵乎君子者以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”
君圣臣贤 《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
坐而待毙 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
排沙见金 清·项穆《书法雅言·资学·附评》:“观其纤浓诡厉之态,犹排沙见金耳。”
看朱成碧 南朝 梁 王僧孺《夜愁》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”
见兔放鹰 宋 释普济《五灯会元》:“护圣不似老胡,拖泥带水,只是见兔放鹰,遇獐发箭。”
攻苦食俭 明·王世贞《觚不觚录》:“余举进士,不能攻苦食俭。”
拽巷攞街 元·郑廷玉《金凤钗》第三折:“全不想离乡背井,动不动拽巷攞街。”
雕虫末技 清·纳兰性德《赋论》:“即诗赋一道,犹可以见贤人君子之用心,若遂薄之为雕虫末技,吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。”
活神活现 杜鹏程《年轻的朋友 第一天》:“他把衣袖一挽,活神活现地比划着说,好像他真的在破坏铁路一样。”
删繁就简 明 王守仁《传习录》上卷:“如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费。”
显赫一时 南朝·宋·范晔《后汉书·窦宪传》:“权贵显赫,倾动京都。”
天道昭彰 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“如此剧贼,却被小孩子算破了,岂非天道昭彰。”
自负不凡 宋 赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’”
卧榻之侧,岂容酣睡 清·曹雪芹《红楼梦》第76回:“你可知宋太祖说的好:‘卧榻之侧,岂容他人酣睡?’”
思过半矣 《周易·系辞》:“知者观其蒃辞,则思过半矣。”
小异大同 南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》:“意用小异而体义大同,与檄参伍,故不重论也。”
凿壁悬梁 晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛……衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”《汉书》:“孙敬字文宝,好学,展夕不休。乃至睡眠疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
面不改容 明·罗贯中《三国演义》第23回:“吉平面不改容,略无惧怯。”
删芜就简 宋·严羽《历代诗话·诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简,句绝而意不绝,多以第三句为主,而第四句发之。”
矫情自饰 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“文帝御之以术,矫情自饰,官人左右,并为之说,故遂定为嗣。”