民以食为天的成语故事
拼音mín yǐ shí wéi tiān
基本解释天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
民以食为天的典故
楚汉相争时期，刘邦与项羽在颖阳一带打仗，由于没有后援，刘邦准备放弃敖山粮仓，找谋士郦食其商量。郦食其认为称王要依赖百姓，百姓又依赖粮食。要想赢得战争，必须占据敖仓，才能稳住军心。刘邦赞同并奋勇作战取得了胜利。
更多成语出处和典故
※ 与(民以食为天)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 威武不能屈 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 形影不离 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。” |
| 寸步难行 | 元 白仁甫《东墙记》：“听了他凄凉惨切，好教我寸步难行。” |
| 櫜弓戢戈 | 《诗经·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。” |
| 阿匼取容 | 《新唐书 杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。” |
| 不存不济 | 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。” |
| 以火救火，以水救水 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 令人起敬 | 宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。” |
| 见神见鬼 | 唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。” |
| 川泽纳污 | 《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” |
| 雕墙峻宇 | 《周书·武帝纪下》：“非直雕墙峻宇，深戒前王，而缔构弘敞，有逾清庙。” |
| 不值一钱 | 明 沈德符《野获编 台省 御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭诟，不值一钱，宪体至是扫地矣。” |
| 月夕花朝 | 元·秦简夫《东堂老》第一折：“你则待要爱纤腰，可便似柔条，不离了舞榭歌台，不俫更那月夕花朝，想当日个按六幺，舞霓裳未了，猛回头烛灭香消。” |
| 嫦娥奔月 | 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。” |
| 读书得间 | 清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。” |
| 不知自量 | |
| 步月登云 | 明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。” |
| 挺身独出 | 《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。” |
| 卓伟之才 | 晋·陈寿《三国志·吴志·张温传》：“戴赫烈之宠，体卓伟之才。” |
| 锦囊玉轴 | 宋·袁文《瓮牖闲评》第六卷：“余作字其上，后世当有锦囊玉轴什袭之宠。” |
| 藏锋敛锷 | 明·李东阳《麓堂诗话》：“予独谓高牙大纛，堂堂正正，攻坚而折锐，则刘有一日之长。若藏锋敛锷，出奇制胜，……则於虞有取焉。” |
| 行令猜拳 | 明·吴承恩《西游记》第十回：“行令猜拳频递盏，折牌道字慢传钟。” |
| 毛发悚然 | 清·和邦额《夜谭随录·戴监生》：“戴监生偷听到两个鬼的一番议论，议论中居然提到他。戴骤聆至此，毛发悚然。” |
| 启聩振聋 | 清·邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启聩振聋，儒者之效，匪徒言说。” |
| 宛然如生 |