十指连心的成语故事
拼音shí zhǐ lián xīn
基本解释十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
出处明 汤显祖《南柯记 情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
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更多成语出处和典故
※ 与(十指连心)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心乱如麻 | 宋 王思明《山居二首（其二）》：“随缘随份是生涯，莫使身心乱似麻。” |
| 金碧辉煌 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。” |
| 推心置腹 | 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！” |
| 十冬腊月 | 清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。” |
| 出有入无 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| 串通一气 | 清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“鸳鸯听了，便红了脸，说道：‘怪道，你们串通一气来算计我！’” |
| 漠然置之 | 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？” |
| 继踵而至 | 《晋书·段灼传》：“由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国，吞灭诸侯，奄有天下。” |
| 治国安民 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。” |
| 双豆塞耳 | 《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。” |
| 兔丝燕麦 | 《魏书 李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？” |
| 劫富济贫 | 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。” |
| 寄迹山林 | 清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。” |
| 貂狗相属 | 唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。” |
| 童叟无欺 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？” |
| 博览古今 | 东汉 班固《汉书 成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。” |
| 三不知 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。” |
| 韦布匹夫 | 明·陆采《怀香记·托婢传情》：“小姐是金屋阿娇，瑶台仙子，小生乃草莱下士，韦布匹夫，比而论之，真是个天渊殊判，薰莸相远。” |
| 明火执械 | 清·毛祥麟《对山余墨·石洞绣鞋记》：“即募死士百人，明火执械为前锋，千军后随。” |
| 遁天倍情 | 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。” |
| 一言半句 | 《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。” |
| 笃论高言 | 清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。” |
| 金相玉质 | 汉 王逸《<离骚>序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” |
| 沉雄悲壮 | 王国维《人间词话》：“白仁甫秋夜语梧桐雨剧，沉雄悲壮为元曲冠冕。” |
| 被甲载兵 | 唐·韩愈《画记》：“杂古今人物小画共一卷，骑而立者五人，骑而被甲载兵立者十人。” |