死记硬背的成语故事
拼音sǐ jì yìng bèi
基本解释指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。
出处叶圣陶《我呼吁》：“你们要招收的决不是那些‘死记硬背的东西太多，缺乏独立思考和丰富的想象’的学生。”
暂未找到成语死记硬背 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(死记硬背)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 重整旗鼓 | 宋 克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。” |
| 痛定思痛 | 唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” |
| 天花乱坠 | 《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。” |
| 做一天和尚撞一天钟 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。” |
| 谈情说爱 | 钱钟书《围城》：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。” |
| 统购统销 | 毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语》：“因为党的粮食统购统销政策和合作化政策，使得农民的生产积极性降低了。” |
| 叨在知己 | 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。 |
| 目不知书 | 清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。” |
| 群言堂 | |
| 摩顶至足 | 南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。” |
| 欢喜若狂 | 郭沫若《怎样使双十节更值得纪念》：“武汉三镇的人真是欢喜若狂，一直热闹了一个通夜。” |
| 矢在弦上 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 铿金霏玉 | 清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’” |
| 斗鸡走马 | 《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。” |
| 乐极生哀 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 再衰三涸 | 郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。” |
| 悬鼗建铎 | 语出《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。” |
| 束装盗金 | 《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。” |
| 风和日美 | 清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。” |
| 惊心骇瞩 | 《宋书·孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显而轻昧，忽远而惊近，是以盘盂有铭，韦弦作佩，况在小人，尤其所或目所不睹，则忽而不戎，日陈于前，则惊心骇瞩。” |
| 装腔做势 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第15回：“况他又倚着天子宠眷，公卿出身，见你我寒士，未必不装腔做势。” |
| 炊臼之戚 | 唐 段成式《酉阳杂俎 梦》：“贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音“无妇”。 |
| 荒郊旷野 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“走荒郊旷野，把不住心娇怯，喘吁吁难将两气接。” |
| 泣血捶膺 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十一回：“太太毕竟是个女人，没有气力，拗他不过，索性躺在楼板上，泣血捶膺的，一直哭到半夜。” |
| 朝不图夕 | 唐·柳宗元《上广州赵宗儒尚书陈情启》：“某天罚深重，余息苟存，沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路。” |