隔世之感的成语故事


隔世之感

拼音gé shì zhī gǎn

基本解释世:古指30年为一世;世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。

出处宋 范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”


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※ 与(隔世之感)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
凿壁借光 晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
不吝赐教 鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
叶落归根 宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》:“叶落归根,来时无口。”
大打出手 许涤新《周总理战斗在重庆》:“国民党反动派发现了这一情况,气急败坏地大打出手,警察、宪兵、便衣、特务,纷纷出动。”
淅淅飒飒 清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“只听得外面淅淅飒飒,又象风声,又象雨声。”
变迹埋名 明·梅鼎祚《玉合记·诇约》:“都归欲界,轻财任侠,也属微尘,虽已变迹埋名,还要弃家访道。”
言行抱一 汉·贾谊《新书·道述》:“言行抱一谓之贞,反贞为伪。”
排患解纷 唐·崔知贤《三月三日宴王明府山亭》诗,明·孙慎行序:“遗形却立,终希独善之资;排患解纷,未洽随时之义。”
免开尊口 田汉《关汉卿》第五场:“谁跟你开玩笑!这事让朱四姐出面,你就免开尊口!”
通儒硕学 《南史·贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,计论无倦。”
砥志研思 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》:“程入闱,砥志研思,以求必售。”
牡丹花好,终须绿叶扶持 清·文康《儿女英雄传》第19回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是:牡丹花好,终须绿叶扶持。”
计不旋踵 汉 司马相如《喻巴蜀檄》:“夫边郡之士……触白刃,早流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。”
长绳系日 晋 傅玄《九曲歌》:“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日!”
金童玉女 唐 徐彦伯《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。”
芙蓉出水 南朝 梁 钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
八竿子打不着 母国政《飘飞的大雪》:“现在有些人,千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友,想方设法要出去。”
等闲人物 明·罗贯中《三国演义》第61回:“操还营自思:‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
彝鼎圭璋 清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“大家围着一看,只见状元清华丰采,榜眼凝重安详;到了那个探花,说甚么潘安般貌,子建般才,只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴,温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋,熙朝人瑞。”
箕山之风 清 王晫《今世说 雅量》:“[丁药园]谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”
汗血盐车 “汗血马”,在我国又称天马、大宛马,语出《史记·大宛列传》;“盐车”,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”
永生永世 曹禺《人的悲剧》:“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人!”
衣租食税 清 曹雪芹《红楼梦》第73回:“多少男人,衣租食税,及至事到临头,尚且如此。”
弁髦法纪 蔡东藩《民国通俗演义》第45回:“设立筹安会事务所,传布种种印刷物,实属弁髦法纪,罪不容诛。”
擒龙缚虎 明·沈璟《义侠记·秘计》:“定下擒龙缚虎万全计,看他遭罗网怎生逃避?”