视为等闲的成语故事
拼音shì wéi děng xián
基本解释等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视。
出处清·吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。”
暂未找到成语视为等闲 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(视为等闲)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 流离转徙 | 清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。” |
| 悲欢离合 | 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。” |
| 变色易容 | 《战国策·秦策·范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。” |
| 搬口弄舌 | 明 施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。” |
| 背碑覆局 | 《旧唐书 文苑传上 张蕴古》：“张蕴古，相州洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局，尤晓时务，为州闾所称。” |
| 畏天知命 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。” |
| 祸起萧墙 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” |
| 不知甘苦 | 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。” |
| 无所不至 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” |
| 攀藤揽葛 | 元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。” |
| 日出不穷 | 清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。” |
| 一颦一笑 | 《韩非子 内储说左上》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。” |
| 日暖风和 | 宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。” |
| 身家性命 | 明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。” |
| 品箫弄笛 | |
| 琵琶别弄 | 清·李渔《奈何天·计左》：“命短的，做了离魂倩女；命苦的，做了琵琶别弄。” |
| 消愁破闷 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“但观其事迹原委，亦可消愁破闷。” |
| 皦短心长 | |
| 依翠偎红 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回：“不如且讨红裙趣，依翠偎红院宇中。” |
| 金闺玉堂 | |
| 矜奇立异 | 林纾《<慎宜轩文集>序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 忠孝节烈 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“其为文主识议，凌厉雄健，不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事，则益感慨激昂。” |
| 袭人故技 | |
| 千式百样 |