争斤论两的成语故事


争斤论两

拼音zhēng jīn lùn liǎng

基本解释指在细枝末节上与人相争理论。


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更多成语出处和典故


※ 与(争斤论两)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
满满当当 清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“原来银包不大,止那七两多银子已是包得满满当当的了,那里又包得这十两银子去?”
饿虎吞羊 《清平山堂话本 五戒禅师私红莲记》:“一个初侵女色,由如饿虎吞羊。”
用计铺谋 明·黄元吉《流星马》第二折:“俺行兵处尽按管乐用计铺谋,相持时尽按孙吴安营下寨。”
皮之不存,毛将安傅 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
尚方宝剑 清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
象耕鸟耘 《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。
吞刀刮肠 《南史 荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
望梅消渴 宋·赵长卿《好事近》词:“犹胜望梅消渴,对文君眉蹙。”
恋恋难舍 明·许仲琳《封神演义》第十五回:“子牙恋恋难舍,有两极仙翁上前言曰:‘子牙!机会难逢,时不可失;况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。’”
心浮气躁 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“自己没有应付不了的人,也很少心浮气躁过,此刻是怎么回事?”
归奇顾怪 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“绝不与世人交,独与里中归庄善,同游复社,相传有归奇顾怪之目。”
冷冷清清 元·郑光祖《蟾宫曲·梦中作》:“冷冷清清潇湘景晚风生,淅留淅零暮雨初晴,皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明。”
心织笔耕 唐 冯贽《云仙杂记》第九卷:“《翰林盛事》云:‘王勃所至,请托为文,金帛丰积,人谓心织笔耕。’”
无恒安息
割股之心 清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回:“医家有割股之心。”
营私罔利 梁启超《中国积弱溯源论》第四节:“大臣既以身许国,则但当计国民之利害,不当计一身之利害,营私罔利,固不可也。”
肥田沃地 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源。”
表里相合 西周·吕尚《阴符》:“左右有水,前有大阜,后有高山,战于雨水之间,乘敌过邑,是谓表里相合。”
通幽洞微 宋·释普济《五灯会元·佛光满禅师法嗣》:“并钩深索隐,通幽洞微。”
坏人坏事 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》:“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
作小服低 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉又是天生成惯能作小服低,赔身下气,情性体贴,话语绵缠。”
触地号天 明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。”
救急不救穷 余华《活着》:“俗话说是救急不救穷,我啊,只能救你的急,不会救你的穷。”
磨破口舌
舍身取义 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”