窈窈冥冥的成语故事


窈窈冥冥

拼音yǎo yǎo míng míng

基本解释窈窈:深远;冥冥:幽深。形容深远微妙。

出处战国·宋·庄周《庄子·在寮》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”


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成语 历史出处
腹心之患 宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》:“云代与燕接境,彼若扰我城戍,动摇人情,吾千里出征,缓急难应,此亦腹心之患也。”
方兴未艾 宋 周煇《清波杂志》第一卷:“鸿恩锡类,方兴未艾,在位者其思有以革之。”
奴颜婢膝 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
电掣风驰 清·百一居士《壶天录》卷下:“龙腾虎啸,不足比其雄;电掣风驰,不足喻其疾。”
海波不惊 唐·李庾《东都赋》:“开元太平,海波不惊,乃驾神都,东人夸荣。”
背恩负义 《陈书 陈宝应传》:“遂乃背恩负义,各立异图。”
救亡图存 《鬼谷子 中经》:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”
帷灯箧剑 清·新广东武生《黄萧养回头》:“如帷灯箧剑。如暮鼓晨钟,隐隐约约,莫非正喻相关,真正令我难解。”
锦囊还矢 《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊,……及凯旋而纳之。”
与世推移 《楚辞 渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
名过其实 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“禄过其功者削,名过其实者损。”
反骄破满 《人民日报》1983.11.15:“市有关领导要求各企业反骄破满,把主要精力从增加产品数量转移到主要抓提高产品质量、搞好产品更新换代和新产品开发上来,增产国内外市场畅销产品。”
杜绝人事 《旧五代史·晋书·史圭传》:“圭出为贝州刺史,未几罢免,退归常山。由是闭门杜绝人事,虽亲戚故人造者不见其面。”
言不及行 明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。”
孙康映雪 《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
金玉其表
人如潮涌 明·施耐庵《水浒传》第74回:“说言未了,只见人如潮涌,却早十数对哨棒过来,前面列着四把绣旗。”
瞰亡往拜 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“孔子亦瞰其亡也,而往拜之。”
白衣卿相 宋 柳永《鹤冲天》词:“才子词人,自是白衣卿相。”
埋三怨四 周立波《山乡巨变》下卷:“‘我堂客总是埋三怨四,’谢庆元讲到这里,侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
画眉张敞 明·胡文焕《群音类选·<红拂记·破镜重圆>》:“分明我拆散鸾凰,把他青春虚旷,埋没了画眉张敞。”
文过遂非 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
辇毂之下 西汉·司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下二十余年矣!”
吞纸抱犬 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹;寒无毡被,抱犬而卧。”
无以自容 宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“五更酒醒,觉衣衫拘绊,索烛览镜,羞愧无以自容。”