肉食者鄙的成语故事
拼音ròu shí zhě bǐ
基本解释肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
出处先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
暂未找到成语肉食者鄙 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(肉食者鄙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 成竹在胸 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 绣花枕头 | 清 彭养欧《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草？” |
| 踔绝之能 | 《汉书·孔光传》：“非有踔绝之能，不相逾越。” |
| 碍手碍脚 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。” |
| 同袍同泽 | 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” |
| 祝发文身 | 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。” |
| 东砍西斫 | |
| 内应外合 | 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。” |
| 怵目惊心 | 闻一多《龙凤》：“你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。” |
| 舐皮论骨 | 鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。” |
| 通上彻下 | 宋·朱熹《朱子语类》第73卷：“天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。” |
| 鸿飞冥冥 | 汉 扬雄《法言 问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 公私兼顾 | 毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》：“在公私关系上，就是‘公私兼顾’，或叫‘军民兼顾’。” |
| 鼷鼠饮河 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 不平则鸣 | 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” |
| 求过于供 | |
| 流口常谈 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。” |
| 顽皮赖骨 | 《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你这等顽皮赖骨，不打如何肯招？” |
| 死败涂地 | |
| 高山流水 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” |
| 扬葩振藻 | 《北史·文苑传序》：“汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰。东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。” |
| 久历风尘 | |
| 龙潭虎窟 | 元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。” |
| 室如悬磬 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？” |
| 号天叩地 |