断袖之癖的成语故事


断袖之癖

拼音duàn xiù zhī pǐ

基本解释指男子搞同性恋的丑恶行径。

出处《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”


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※ 与(断袖之癖)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
万无一失 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
兄弟阋墙,外御其侮 蔡东藩《民国通俗演义》第130回:“兄弟阋墙,外御其侮。蜗角纷争,惟利是务。”
你追我赶 《新华半月刊》1960年第14期:“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
一挥而就 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“东坡一挥而就,不日传部下,纸为之贵。”
拖金委紫 沈钧儒《挽某君殉难》诗:“十年说法伤心事,一例捐生抗战时。愧杀伪京奴妾辈,拖金委紫只行尸。”
厚古薄今 宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》:“由斯而言,则予之功,非欲厚古而薄今,时之异也。”
声势汹汹 清·蒲松龄《聊斋志异·胡氏》:“次日,果有狐兵大至;或骑或步,或弓或弩、马嘶人沸、声势汹汹。”
把玩无厌 汉 陈琳《为曹洪与世子书》:“得九月二十日书读之,喜笑把玩无厌。”
横眉立目 老舍《茶馆》第一幕:“三三两两的打手,都横眉立目,短打扮,随时进来往后院去。”
殊涂同归 语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
虚幻无实 宋·苏轼《书金光明经后》:“观诸世间,虽其可爱,而虚幻无实,终非我有。”
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解铃须用系铃人 明·瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’”
朝兢夕惕 宋·朱熹《戊申封事》:“尚当朝兢夕惕,居安虑危,而不可以少怠。”
潘郎车满 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
颠干倒坤 清 曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠干倒坤的手段,你道是什么呢?
从长计较 《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”
闳识孤怀 清 曾国藩《圣哲画像记》:“班氏闳识孤怀,不逮子长远甚。”
白面书郎 唐 白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”
以儆效尤 先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎!”
言重九鼎 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
颐性养寿 《文选·嵇康〈幽愤诗〉》:“永啸长吟,颐性养寿。”李善注:“《尔雅》曰:颐,养也。”
蹈刃不旋 《孙膑兵法 善者》:“故民见进而不见退,蹈白刃而不旋踵。
党邪陷正 《旧唐书·宋璟传》:“璟谓曰:‘名义至重,神道难欺,必不可党邪陷正,以求苟免!’”
潜滋暗长