专心一致的成语故事


专心一致

拼音zhuān xīn yī zhì

基本解释致:集中。心思很专一。形容一心一意,聚精会神。

出处《清朝野史大观·缪炳泰以画受高宗知遇》:“可见一技之末,非专心一致为之数十年,亦不能发名而成业也。”


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成语 历史出处
披肝沥胆 唐 刘贲《应贤良方正直言极谏科策》:“或有以系危之机,兆存亡之变者,臣清披肝沥胆,为陛下别白而重言之。”
恺悌君子 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。”
勿谓言之不预也 清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
不登大雅 见“不登大雅之堂”。
南船北车 清 李绿园《歧路灯》第九十六回:“但恐宦海萍踪,南船北车,又在不定耳。”
自视甚高 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回:“我暗想这个人自视甚高,看来文字总也是好的,便不相强。”
凿凿可据 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”
满盘皆输 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”
下笔成篇 三国 魏 曹植《王仲宣谏》:“发言可咏,下笔成篇。”
怒目切齿 晋 刘伶《酒德颂》:“怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。”
广土众民 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”
民生涂炭 《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
同日而语 西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!”
经纶天下 《周易·屯》:“君子以经纶。”孔颖达疏:“言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”
挟势弄权 清·洪昇《长生殿·情悔》:“况且弟兄姊妹,挟势弄权,罪恶滔天,总皆由我,如何忏悔的尽!”
朝章国典 《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。属刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。”
昼日三接 《易·晋》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”
浩气四塞 孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》:“浩气四塞。”
才貌兼全 明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“高赞见女儿人物整齐,且又聪明,不肯将他配个平等之,定要拣个读书君子、才貌兼全的配他,聘礼厚薄到也不论。”
渣滓浊沫 清·曹雪芹《红楼梦》第20回:“男儿们不过是些渣滓浊沫而已。”
鸾停鹄峙 明·袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。”
清宫除道 《战国策·秦策一》:“将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。”
智小言大 《旧唐书·江夏王道宗传》:“君集智小言大,举止不伦,以臣观之,必为戎首。”
达士拔俗 南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》:“至人能变,达士拔俗。”
百折千回 赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》:“百折千回心不退,无畏方能施无畏。”