人言藉藉的成语故事
拼音rén yán jí jí
基本解释籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
出处《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
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更多成语出处和典故
※ 与(人言藉藉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 抛砖引玉 | 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’” |
| 室徒四壁 | 《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。” |
| 说来说去 | 宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。” |
| 过街老鼠 | 清 翟灏《通俗编 兽畜》：“《慎子》：‘一兔过街，百人逐之。’按，流俗有过街老鼠语，似承此而讹。” |
| 一抔黄土 | 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一鳞半爪 | 唐 高仲武《中兴间气集 苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。” |
| 印累绶若 | 东汉 班固《汉书 佞幸传 石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！” |
| 一洞之网 | 西汉·刘安《淮南子·说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。” |
| 快心满意 | 《豆棚闲话·藩伯子散宅兴家》：“说到伤心之处，恨不在地下挖他做官的起来，像伍子胥把那楚平王鞭尸三百，才快心满意哩。” |
| 一人之交 | 清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” |
| 回天之力 | 《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。” |
| 砥节砺行 | 王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” |
| 别生枝节 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。” |
| 做眉做眼 | 沈从文《辰河小船上的水手》：“还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手，一见到年轻水手就做眉做眼。” |
| 百媚千娇 | 南朝 陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。” |
| 贩夫俗子 | 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。” |
| 二杆子 | 路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。” |
| 一唱三叹 | 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| 率以为常 | 《北齐书·司马子如传》：“及其当还，高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。” |
| 意在笔前 | 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。” |
| 降心顺俗 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。” |
| 触机落阱 | 明·沈景《义侠记·奇功》：“叶子盈，我遭逢时乖运梗，你为甚也触机落阱？” |
| 看不上眼 | 清·陈忱《水浒后传》第八回：“我是好男子，这狐群狗党看不上眼，要差我上东京。” |
| 鼎食钟鸣 | 《史记 货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。” |
| 析辨诡辞 | 《汉书 杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。” |