鸡黍之膳的成语故事


鸡黍之膳

拼音jī shǔ zhī shàn

基本解释黍:黄米;膳:饭食。指杀鸡做菜,用黄米做饭。比喻家常便饭。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”


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成语 历史出处
天壤之别 晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
无根之木,无源之水 语出《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
志骄气盈 元·杨载《诗法家数·荣遇》:“后来诸公应诏之作,多用此体,然多志骄气盈,处富贵而不失其正者,几希矣。”
不阴不阳 京剧《沙家浜》第四场:“他神情不阴又不阳。”
针插不进,水泼不进 熊召政《张居正》第一卷第23回:“一切都得看他的眼色行事,外人是针插不进,水泼不进。”
一钱不直 金·元好问《晨起》诗:“多病所须惟药物,一钱不直是儒冠。”
谩天昧地 金 马钰《满庭芳 叹世》词:“镇日谩天昧地,不顾神明。”
摇摇晃晃 路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“他说完这些话,就站起来,打开家门,摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”
金声玉振 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
惠子善譬 《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”
忠臣义士 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难。”
文过饰非 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
析肝刿胆 明袁宗道《乞进<大学衍义>疏》:“其当上指与否,俱且和颜受之。有不析肝刿胆者,非夫也。”
宁与千人好,莫与一人敌
乌烟瘴气 毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“这样,汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合,把时局闹得乌烟瘴气了。”
弃若敝屣 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”
薄情无义 清·曹雪芹《红楼梦》第十九回:“宝玉听了自思道:‘谁知这样一个人,这样薄情无义呢!’”
甘心受罚
梦里南柯 元·王实甫《西厢记·夫人停婚》:“他实在咽不下玉液金波,谁承望月底西厢,变做了梦里南柯。”
浓妆艳质 明·梅鼎祚《玉合记·还玉》:“军声哄,军声哄,长枪大戟香尘拥,香尘拥,浓妆艳质。”
远山芙蓉 清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“异史氏曰:‘得远山芙蓉,与共四壁,与以南面王岂易哉?’”
目定口呆 《说唐》第二一回:“惊得王小二目定口呆,眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。”
振裘持领 汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”
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沿门讬钵