鸡黍之膳的成语故事


鸡黍之膳

拼音jī shǔ zhī shàn

基本解释黍:黄米;膳:饭食。指杀鸡做菜,用黄米做饭。比喻家常便饭。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”


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成语 历史出处
极重不反 清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
进退失据 宋 陈亮《谢安比王导》:“温一心,以为有鸿鹄将至,故气不足以决之,而进退失据。”
赏心乐事 南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”
叶公好龙 西汉 刘向《新序 杂事》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走。”
来日大难 南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》:“来日大难,口燥唇干。”
排糠障风 汉·王符《潜夫论·救边》:“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役,连连不已。若排糠障风,掏沙壅河。”
风行电扫 《隋书·韦洸传》:“公鸿勋大业,名高望重,率将戎旅,抚慰彼方,风行电扫,咸应稽服。”
承先启后 清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。”
负弩前驱 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱,蜀人以为宠。”
易衣而出,并日而食 西汉·戴圣《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”
龙战于野 《周易·坤卦》:“龙战于野,其血玄黄。”
心如木石 《五灯会元 百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
截趾适屦 《后汉书·荀爽传》:“截趾适屦,敦云其愚。”
尝出入
二人同心,其利断金 《周易 系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
被赭贯木 章炳麟《驳康有为论革命书》:“虽李绂、孙嘉琻之无过,犹一切被赭贯木以挫辱之。”
诗礼人家 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”
飞蛾赴焰 《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅断绝,百计奔冲,如穷鸟触笼,似飞蛾赴焰。”
枉直同贯
分房减口 元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”
贵戚权门 东汉·班固《汉书·息夫躬传》:“皆交游贵戚,趋权门。”
希奇古怪 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回楔子:“还有许多骗局、拐局、赌局,一切希奇古怪。”
福国利民 范文澜《中国近代史》第一章:“林则徐给其妻郑夫人家书里说:‘盖以身许国,但求福国利民,与民无害。”
七生七死
简约详核 清 王韬《瓮牗馀谈 西儒实学》:“言舆地形质之学,则有慕维廉之《地理全志》上下编,上编纪实载时事,析论情势,尤简约详核称焉。”