一言堂的成语故事


一言堂

拼音yī yán táng

基本解释旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。

出处邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”


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※ 与(一言堂)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
当头棒喝 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。”
指天射鱼 汉·刘向《说苑·尊贤》:“譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。”
橙黄橘绿 宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
刺心裂肝 明·张居正《答参军高梅庵》:“三十年生死之交,一旦遂成永隔,刺心裂肝,痛何可言。”
只要工夫深,铁杵磨成针 程树榛《大学时代》第二十五章:“‘只要工夫深,铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人,有肯动脑筋,自然都能干出个眉目来。”
连二并三 清·文康《儿女英雄传》第十一回:“只见两边铺面排山也似价开着,大小客店也是连二并三。”
众矢之的 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。”
似非而是
人模狗样 老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
行古志今 《逸周书·常训》:“始之以古,终之以古,行古志今,政之至也。”
好高骛远 《宋史 道学传一 程灏》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
传道穷经 清·吴敬梓《儒林外史》第26回:“这些中进士、做翰林的,和他说道传道穷经,他便说迂而不当。”
行无越思 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》:“朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。”
从宽发落 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为己甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落,许其改过自新无疑。”
铢积寸累 宋 苏轼《裙靴铭》:“寒女之丝,铢积寸累;天步所临,云蒸雷起。”
知必言,言必尽
骥子龙文 《南史·张融传》:“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”
公道自在人心 陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’”
经邦纬国 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟萧曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
壶浆塞道 《周书·于翼传》:“襄城民庶等喜复见翼,并壶浆塞道。”
纤悉不苟 唐·李宗闵《马公家庙碑》:“公至则布以诚信,示之法式,纤悉而不苟,宽柔而有威。”
送眼流眉 清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“济南蒋稼,其妻毛氏,不育而妒。嫂每劝谏,不听,曰:‘宁绝嗣,不令送眼流眉者忿气人也!’”
眉头眼脑 宋·周紫芝《感皇恩》词:“思量也胜,看个眉头眼脑。”
及锋一试 曾朴《孽海花》第三回:“然科名是读书人的第二生命,一听见了开考的消息,不管多垒四部,总想及锋一试,雯青也是其中的一个。”
肥肉大酒 唐·杜甫《严氏溪放歌》:“费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。”