强作解人的成语故事

拼音qiǎng zuò jiě rén
基本解释指不明真意而乱发议论的人。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
强作解人的典故
东晋时期,谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解,就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白,又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。
更多成语出处和典故
※ 与(强作解人)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 分崩离析 | 先秦 孔子《论语 季氏》:“邦分崩离析,而不能守也。” |
| 独断独行 | 清 容闳《西学东渐记》第19章:“予已预备随时辞职,以便足下独断独行。” |
| 忘其所以 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“一来看见大郎殷勤,道是敬他人才,安然托大,忘其所以。” |
| 七青八黄 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“量着穷秀才人情只是纸半张,又没甚七青八黄。” |
| 言三语四 | 元 武汉臣《玉壶春》第三折:“欲待要去呵,又惹的人言三语四。” |
| 泥蟠不滓 | 《三国志·蜀书·秦宓传》:“有补于事,泥蟠不滓,行参圣师。” |
| 泼油救火 | 明 罗贯中《三国演义》第74回:“今使他为先锋,是泼油救火也。” |
| 渐至佳境 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康啖甘蔗,先食尾,人问所以,云‘渐至佳境’。” |
| 入乡问俗 | 《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。” |
| 进退维艰 | 清·江忠源《条陈军务疏》:“欲留则违其归顺之心,欲去则恐膺不测之戮,低回无计,进退维艰。” |
| 外感内伤 | 清·文康《儿女英雄传》第一回:“次日便觉得有些鼻塞声重,胸闷头晕,恹恹的就成了一个外感内伤的病。” |
| 龟鹤遐寿 | 《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。” |
| 蓬蓬勃勃 | 毛泽东《新民主主义的宪政》:“各学校各机关各部队的宪政促进会呀,蓬蓬勃勃,办得很好。” |
| 鳏寡惸独 | |
| 救黥医劓 | 语出《庄子·大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?” |
| 瞬息万状 | 廖仲恺《致蒋介石函电》:“盖时事瞬息万状,而尤以军队情形为然,非日夕与各方面消息接触,恐小逊随机应变之妙用。” |
| 蝇附骥尾 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。” |
| 整本大套 | 老舍《赵子曰》第十七:“如今叫我整本大套的去和女怪交际,你想想,端翁,我老赵受得了受不了?!”又《文博士》三:“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的,不过是没有整本大套的以科学始,以科学终而已。” |
| 穷神知化 | 《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。” |
| 两国交兵,不斩来使 | 清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。” |
| 抵瑕陷厄 | 唐 柳宗元《答问》:“蹇浅窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。” |
| 神怒民怨 | 明·冯梦龙《东周列国志》第68回:“师旷退,谓羊舌肸曰:‘神怒民怨,君不久矣!’” |
| 枭视狼顾 | 战国·卫·吴起《吴子·励士》:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。” |
| 津关险塞 | 《史记 秦始皇本纪》:“善哉乎贾生推言之也,曰:'秦并诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。” |
| 东央西浼 | 《歧路灯》第八四回:“王象荩承主母之命,遵依程公条例,东央西浼,托产行寻售主。” |