事出有因的成语故事


事出有因

拼音shì chū yǒu yīn

基本解释事情的发生是有原因的。

出处清 李宝嘉《官场现形记》第四回:“郭道台就替他洗刷清楚,说了些'事出有因,查无实据'的话头,禀复了制台。”


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※ 与(事出有因)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
改过迁善 《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
毛遂堕井 《西京杂记》卷六:“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死,客以告平原君,平原君曰:‘嗟乎!天丧予矣。’既而知野人毛遂,非平原君客也。”
香火因缘 《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
痴人说梦 宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷:“苏公肯亦效痴人说梦邪?”
六问三推 元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“我是个妇女家,怎熬这六问三推。”
低眉顺眼 晋 王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”
时隐时见 宋·邵博《闻见后录》第25卷:“其间林木荟蔚,云烟掩映,高楼曲榭,时隐时见,使画工极思不可图。”
红男绿女 清 舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
无颜见江东父老 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
学问无止境
昭昭之宇 西汉·司马迁《淮南子·精神训》:“甘瞑于太霄之宅,而觉视于昭昭之宇。”
剥肤之痛 《周易 剥》:“剥床以肤,凶。”
计日指期 唐·崔致远《补安南录异图记》:“莫审涂程,汥履者计日指期,沉浮者占风定信。”
福如海渊 明·沈受先《三元记·合欢》:“愿冯君福如海渊,愿冯君寿比南山。”
一班一辈 明·方汝浩《禅真逸史》第十一回:“当日你这厮诽谤朝廷,潜地奔逃,我这一班一辈的人,为你不知受过多少限责,你却躲在卖酒的李秀家里快活。”
宁可信其有,不可信其无 元·无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信其无,孩子去意已决。”
肝胆相见 陆士谔《续孽海花》第34回:“大丈夫肝胆相见,脑袋也可以奉送。”
心力交瘁 清 百一居士《壶天录》上卷:“由此心力交瘁,患疾遂卒。”
逞性妄为 鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”
利令智惛 《晋书·王沉传》:“心以利倾,智以势惛。”
痛饮狂歌 唐·杜甫《赠李白》:“痛饮狂歌空度日。”
统筹统支 邓小平《太行区的经济建设》:“我们很早就实行了以县为单位统筹统支的办法,规定村无派款权,改革了这个病政。”
神醉心往 明·叶式《题<诚意伯刘公集>》:“此仆所为神醉心往,而窃怪天人之未深识也。”
失道寡助 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
形息名彰 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上德》:“故古之人,身隐而功著,形息而名彰。”