博学多识的成语故事


博学多识

拼音bó xué duō shí

基本解释学问广博,见识丰富。

出处宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”


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成语 历史出处
散带衡门 《诗经·阵风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
任劳任怨 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟存一矢公矢慎之心,无愧屋漏,而闱中任劳任怨,种种非笔所能尽。”
晴空万里 曹靖华《碧海墨林油香飘》:“这里却像中国仲秋的天气,秋高气爽,晴空万里。”
天地不容 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“若有苟且,天地不容。”
南州冠冕 《三国志·蜀书·庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。”
残茶剩饭 元 马致远《黄梁梦》第四折:“如今天色晚了也,有甚么残茶剩饭,与俺两个孩子些吃。”
高岸为谷 南朝·宋·范晔《后汉书·翟酺传》:“自去年以来,灾谴频数,地坼天崩,高岸为谷。”
养子防老,积谷防饥 元·无名氏《认金梳》:“儿也,可不道养子防老,积谷防饥,抬举的你成人长大,划的说这等言语那!”
矢志捐躯 《清史稿·尚可喜传》:“惟知矢志捐躯,保国岭南,以表臣始终之诚。”
留得青山在,不怕没柴烧 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
丝丝入扣 清 夏敬渠《野叟曝言》:“此为丝丝入扣:‘暗中抛索,如道家所云三神山舟不得近,近者辄被风引回也。’”
香火缘 唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
榆木脑袋 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”
救民水火 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。”
捉衿露肘 明·焦竑《焦氏笔乘·募疏》:“伏以捉衿露肘,谁怜子夏之贫。”
皮相之谈 朱自清《经典常谈·诗》:“钟嵘说他“源出于《小雅》”,似乎是皮相之谈。”
才秀人微 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。”
磨牙费嘴 清·西周生《醒世姻缘传》第55回:“我的性儿你是知道的,我是合你磨牙费嘴的人么?”
遁世幽居 北齐·刘昼《新论·遇不遇》:“齐之华士,栖志丘壑,而太公诛之之;魏之干木,遁世幽居,而文侯敬之。”
一射之地 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“将军若要做女婿呵,可按甲束兵,退一射之地。”
珪璋特达
舍近务远 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》:“陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧。”
搢绅之士 《晋书·舆服志》:“所谓搢绅之士者,搢芴而垂绅带也。”
务本力穑 宋·苏轼《商鞅论》:“秦之所以富强者,孝公务本力穑之效,非鞅流血刻骨之功也。”
皇天无亲,唯德是辅 《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,唯德是辅。民心无常,惟惠之怀。”