博学多识的成语故事


博学多识

拼音bó xué duō shí

基本解释学问广博,见识丰富。

出处宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”


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成语 历史出处
浮石沉木 汉·陆贾《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,群邪所抑,以直为曲。”
霜露之疾 西汉·司马迁《史记·公孙弘传》:“君不幸罹霜露之病,何恙不已?”
子曰诗云 元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“我堪恨那伙老乔民,用这等小猢狲,但学得些妆点皮肤,子曰诗云。”
人生七十古来稀 唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
祖宗法度 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
救过不暇 宋·苏舜钦《上三司副使段公书》:“符檄督责,终日憔悴,而救过不暇,惘然自疑。”
风行电照 《后汉书·臧宫传》:“将军向者经虏城下,震扬威灵,风行电照。然穷冠难量,还营愿从它道矣。”
箕山之志 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
岸谷之变 《诗经 小雅 十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”
芳年华月 南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》:“芳年有华月,佳人无还期。”
梧鼠五技 先秦 荀况《荀子 劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”
死不瞑目 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
珊珊来迟 清·宣鼎《夜雨秋灯录》第三集:“备蜀锦十端,踵门请见,丽珊珊来迟,贾恨相见晚。”
众好众恶 《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
不吃烟火食 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
避其锐气,击其惰归 先秦 孙武《孙子 军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
格于成例 《儿女英雄传》第三六回:“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例,向来没个点鼎甲的,便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
传道授业 唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”
审曲面势 《周礼·考工记序》:“审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。”
东山复起 明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“悬拟壮猷,东山复起。夫何讣闻,遽骑箕尾?”
寇不可玩 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
龙多乃旱 宋·李季可《松窗百说·恃众》:“今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。”
千载难遇 清·吴下阿蒙《断袖篇·木工子》:“沉思良久,复偃卧其侧,周身玩视,慨然曰:‘如此佳儿,千载难遇。’”
无情无彩 《白雪遗音·马头调·一轮明月》:“又听的,寒风吹送鸿雁来。似俺这独自一个无情无彩。”
蓄精养锐 清昭槤《啸亭杂录 缅甸归诚本末》:“正值烟瘴炽发,钦奉谕旨,轸念士卒,仡令停兵,蓄精养锐。”