奉辞伐罪的成语故事


奉辞伐罪

拼音fèng cí fá zuì

基本解释谓奉严正之辞而讨有罪。

出处《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。


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成语 历史出处
十日并出 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
独当一面 东汉 班固《汉书 张良传》:“汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”
荣华富贵 宋 沈作喆《寓简》:“一涉世俗,虽荣华富贵中,无一切如意事。”
凡胎俗骨 明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”
庄庄其士 春秋·齐·管仲《管子·小问》:“至其壮也,庄庄乎何其士也。”
横拖倒拽 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四:“众皂隶一齐动手,把娇娇嫩嫩的一个尼姑,横拖倒拽,捉将下来。”
资斧困竭 《易经·旅》:“旅于处,得其资斧。”
丘壑泾渭 清·曹雪芹《红楼梦》第79回:“若论心里的丘壑泾渭,颇步熙凤的后尘。”
紧箍咒 明·吴承恩《西游记》第14回:“我那里还有一篇咒儿,唤做‘定心真言’,又名做‘紧箍儿咒’,你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。”
倾耳细听
夫妻无隔宿之仇 清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“‘夫妻无隔宿之仇’,我怪你怎的?”
豁口截舌 元 关汉卿《单刀会》第四折:“我根前使不着你之乎者也、诗云子曰,早该豁口截舌!”
鹊巢鸠佔
相生相成 宋·陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡,制器以尽天下之变,是岂可以常法而论其相生相成之义乎!”
归正邱首 明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
顾犬补牢 西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
天赐良机 李晓明《平原枪声》:“你回来得真凑巧,也许是天赐良机,该着回来。”
积德裕后 清 朱仕琇《又答李磻玉书》:“姊丈以一身榰柱百世之重,今继嗣未立,诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣,尤不能不以此为念也。积德裕后,古岂吾欺,今犹未验,何也!”
格物穷理 明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
助桀为暴 《史记·田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今有劫之以兵为君将,是助桀为暴也。”
龙腾虎掷 清·夏清贻《何日醒·东三省》:“战鼓三挝,龙腾虎掷挪。”
诪张变眩 章炳麟《訄书·尊史》:“自《世本》取中以齐量,则诪张变眩皆辐凑于一极,视其书不逾旁行邪上。”
遣词造句 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第十章:“但编排布局却较一般传奇来得曲折复杂,遣词造句也务求绮丽华美。”
启聩振聋 清·邓显鹤《邹君墓志铭》:“居德善俗,启聩振聋,儒者之效,匪徒言说。”
扇枕温衾 明·高濂《玉簪记·擢第》:“扇枕温衾,番做个倚门倚闾;不孝儿,逆天罪,难饶恕。”