泥船渡河的成语故事


泥船渡河

拼音ní chuán dù hé

基本解释坐泥土做的船过河。比喻非常危险。

出处《三慧经》:“人在世间,譬如乘泥船渡河,当浮渡船且坏,人身如泥船不可久。”


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※ 与(泥船渡河)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
举贤任能 《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
孝子贤孙 元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
初写黄庭 魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。
德薄能鲜 宋 欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”
丁公凿井 汉 王充《论衡 书虚》:“俗传言曰,丁公凿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
心驰神往 《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
粲然可观 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》:“表古雅之道,粲然可观。”
盈盈欲笑 清·蒲松龄《聊斋志异·冈仙》:“见镜中人忽现正面,盈盈欲笑。”
雕虫刻篆 明·高濂《玉簪记·下第》:“不须泪涟。有日眉扬额点,且自雕虫刻篆,我这里尽清闲。”
贫而乐道 《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”
东一下西一下 清·西周生《醒世姻缘传》:“使木板子东一下,西一下,撺这一二百下子。”
饮冰食檗 唐 白居易《三年为刺史》诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。”
物不平则鸣 唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
霄壤之别 鲁迅《两地书 致许广平121》:“北平久不下雨,比之南方的梅雨天,真有‘霄壤之别’。”
若有所失 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注:“怅然若有所失。”
挟人捉将 元·李文蔚《蒋神灵应》楔子:“挟人捉将干般勇。武艺精熟敢战争。”
来日方长 宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后,颇与郡人相安,日来四处无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
植党自私 鲁迅《坟·文化偏至论》:“借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴。”
信而有证 汉·许慎《<说文解字>序》:“博采通人至于小大,信而有证,稽撰其说,将以理群类、解谬误、晓学者,达神旨。”
敬事后食 语出《论语·卫灵公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。
杜口绝言 唐·玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》:“昔以舌毁大乘,今以舌赞大乘,补过自新,犹为善矣,杜口绝言,其利安在?”
走漏风声 清·褚人获《隋唐演义》第35回:“今愿陛下守口如瓶,不可提起,万一走漏风声,娘娘与夫人们只道妾等巧诈,以博圣恩眷宠。”
千古独步 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“颜鲁公之书,雄姿杰出,千古独步,可仰而不可及耳。”
膏粱文绣 语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。
楞头呆脑 余辰《蚕》:“我完全没有听讲,当然不知道李老师提问了什么。现在几乎全班都举手了,这有我们这张桌子上楞头呆脑地坐着两个人。”