流落天涯的成语故事


流落天涯

拼音liú luò tiān yá

基本解释流落:因生活所迫而留居他乡;天涯:形容极远的地方。穷困潦倒;离开家乡;到外漂泊。

出处宋 德祐太学生《祝英台近(德祐乙亥)》:“叹离阻!有恨流落天涯,谁念泣孤旅?”


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成语 历史出处
超俗绝世 汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
日中则移,月满则亏 西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
八公山上,草木皆兵 《晋书 苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
寥寥可数 清·方苞《请娇除积习兴起人才札子》:“臣窃见本朝敬礼大臣,优恤庶官,远过于前明,而公卿大臣,抗节效忠者,寥寥可数。”
五颜六色 清 李汝珍《镜花缘》第14回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
兰友瓜戚 清·孔尚任《桃花扇·媚坐》:“吾辈得施为,正好谈心花底;兰友瓜戚,门外不须倒屣。”
心摩意揣 唐·薛逢《上中书李舍人启》:“心摩意揣,虑计神筹。”
西窗剪烛 唐 李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
首尾相继 《魏书·侯渊传》:“时青州城人馈粮者首尾相继。”
宁遗勿滥 清·文康《儿女英雄传》第35回:“阅起文来岂有不宁遗勿滥之理。”
改名易姓 明 余继登《典故纪闻》卷十三:“其后往往私创庵院,滥将无籍之徒收充,亦有逃军囚匠改名易姓,削发顶冠,人莫之识。”
惹草沾风 明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折:“勾引的惹草沾风泼赖徒,辱没杀受戒传灯好宗祖。”
风驱电扫 《南齐书 裴叔业崔慧景等传论》:“征虏将军投袂以先国急,束马旅师,横江竞济,风驱电扫,制胜转丸。”
一佛出世,二佛涅槃 明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
晚生末学 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回:“晚生末学,虽窃慕之,而愧非其人。”
五侯七贵 唐·李白《流夜郎赠卒判官》诗:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。”
爱素好古 先秦 李耳《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”
一心一腹 赵树理《三里湾》十六:“你们那家里不论什么时候都是一心一腹的——也不论公公、婆婆、弟兄们、小姑子,忙起来大家忙,吃起来大家吃,穿起来大家穿,谁也不偏这个不为那个。”
宛转蛾眉
奉如神明 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
俎上之肉 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“……如令人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”
引线穿针 汉 刘向《说苑 善说》:“缕困针而入,不因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。明 周楫《西湖二集》卷一二:“万乞吴二娘怎生做个方便,到黄府亲见小姐询其下落,做个穿针引线之人。”
区宇一清 《元史·伯颜传》:“始干戈之爰及,迄文轨之会同,区宇一清,普天均庆。”
忠信乐易 《周易·乾》:“忠信,所以进德也。”