安常习故的成语故事


安常习故

拼音ān cháng xí gù

基本解释安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。

出处清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”


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成语 历史出处
黄公好谦 《尹文子·大道上》:“齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。”
亲痛仇快 汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。”
人取我与 《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
德深望重 南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》:“公若德深望重,宜膺大统;朕初平暴乱,岂敢当壁!”
黄发台背 《诗经·鲁颂》:“黄发台背,寿胥与诚。”
谢家宝树 明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》:“若得谢家宝树向此间栽,却不是累世簪缨百福来。”
锦衣玉食 北齐 魏收《魏书 常景传》:“夫如是,故绮阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。”
乡乡而饱 战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“亦呥呥而噍,乡乡而饱已矣。”
一唱一和 宋 陈叔方《颖川语小》下卷:“句法有正有奇,有呼有应。呼应者一唱一和,律吕相宜以成文也。”
杜门却扫 《魏书 逸士传 李谧》:“杜门却扫,弃产营书。”
黏皮带骨 宋·黄庭坚《钟离跋尾》:“此来更自知所作韵俗,下笔不浏离,如禅家黏皮带骨语。”
羊触藩篱 明 许仲琳《封神演义》第三十一回:“前无所往,退无所归,羊触藩篱,进退两难。”
天从人愿 元 张国宾《合汗衫》第三折:“谁知天从人愿,到的我家不上三日,就添了一个满抱儿小厮。”
自刽以下 《左传 襄公二十九年》:“为之歌陈,曰:'国无主,其能久乎?'自刽以下无讥焉。”
加枝添叶 《金瓶梅传奇》第十三回:“汤裱褙道:‘不是奴才夸口,敢怕时日久时,便是王抒亲看,也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶,把如何拿王抒欺君误国罪唬她,唬得她当场晕死过去。”
革凡成圣 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
补缀乾坤
千秋之后 西汉·司马迁《史记》:“千秋之后,传梁王。”
锦篇绣帙 清·李渔《闲情偶寄·演习·选剧》:“遂使锦篇绣帙,沉埋瓿瓮之间。”
可以意会,不可言传 清·刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。”
无情少面 《西游补》第二回:“我又见他几遍,不是无情少面之人。”
棺材瓤子 袁静《新儿女英雄传》第九回:“谁问你去年的事儿?这个老棺材瓤子!”
成名成家 《易系·辞下》:“善不积,不足以成名。”
恣睢自用 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。”
捉影追风 明·郑若庸《玉玦记·博弈》:“许人话捉影追风,骗人财探囊取物。”