安常习故的成语故事
拼音ān cháng xí gù
基本解释安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。
出处清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(安常习故)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 犀牛望月 | 《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 奇货可居 | 西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》：“车乘进用不饶，居处困，不得意，吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居。’” |
| 达地知根 | 元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。” |
| 不由自主 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” |
| 趾高气扬 | 先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。” |
| 三余读书 | 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’” |
| 满腹诗书 | 宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。” |
| 切切细语 | 唐·韩愈《顺宗实录·永贞元年》：“虽判两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语。” |
| 目断魂消 | 明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。” |
| 拔地倚天 | 唐 孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。” |
| 玲珑剔透 | 元 无名氏《百花亭》第二折：“惜玉怜香天生就，另一种可喜风流。淹润惯熟，玲珑剔透，软款温柔。” |
| 各有巧妙不同 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“个别谈话……或先软后硬，或先硬后软，或忽硬忽软，各有巧妙不同。” |
| 调三窝四 | 清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。” |
| 一蹴而得 | 茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。” |
| 攻苦食淡 | 西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡），其可背哉。” |
| 张红燃爆 | 梁启超《新民说》第11节：“考选入校，则张红燃爆以示宠荣。” |
| 旷古奇闻 | 周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。” |
| 至善至美 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 拔类超群 | 语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 马入华山 | 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 浮生切响 | |
| 窃弄威权 | 宋·苏舜钦《火疏》：“在辅弼无椑国体者去之，居左右窃弄威权者去之。” |
| 自坏长城 | 《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。” |
| 生非作歹 | 元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“没揣的大惊小怪，便待要生非作歹。” |
| 随时度势 | 清·褚人获《隋唐演义》第94回：“可见凡事须随时度势，敢作敢为，方可转祸为福。” |