心绪不宁的成语故事
拼音xīn xù bù níng
基本解释宁：安宁，安定。焦急不安。
出处明·罗贯中《三国演义》第85回：“朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！”
暂未找到成语心绪不宁 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(心绪不宁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风言影语 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！” |
| 触目皆是 | 鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。” |
| 装聋作哑 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？” |
| 高抬贵手 | 元 范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。” |
| 同盘而食 | 《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。” |
| 恩威并济 | 蔡东藩《民国通俗演义》第56回：“以为恩威并济，内外兼筹，布置得七平八稳，可以任我欲为了。” |
| 独门独户 | 古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。” |
| 捻土为香 | 宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷：“捻土为香事有因，如今宜假不宜真。” |
| 识才尊贤 | 明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。” |
| 诚意正心 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。” |
| 口似悬河 | 明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！” |
| 唇红齿白 | 明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 冰魂素魄 | 元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。” |
| 强作解人 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 畏头畏尾 | 清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。” |
| 日暖风和 | 宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。” |
| 社稷之役 | 西汉·戴圣《礼记·少仪》：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，颂而无谄，谏而无骄，怠则张而相之，废则帚而更之，谓之社稷之役。” |
| 鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。 |
| 目不苟视 | 明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。” |
| 挥斥八极 | 《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。” |
| 脱皮掉肉 | 崔巍《爱与恨》：“老头子一辈为小梁庄群众起早搭黑，脱皮掉肉奔波，哪天黑来不熬到鸡儿叫。” |
| 愤然作色 | 晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。” |
| 阴险歹毒 | |
| 多手多脚 |