男女有别的成语故事


男女有别

拼音nán nǚ yǒu bié

基本解释指男女之间有所分别。

出处西汉 戴圣《礼记 昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”


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成语 历史出处
聊以自慰 汉 张衡《鸿赋序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”
穷池之鱼 清·褚人获《隋唐演义》第三回:“何乃进不偶用,退不获安,呼吸若穷池之鱼,行止比失林之鸟,忧伤之心,不能亡已!”
付诸东流 清 梁启超《再驳某报之土地国有论》:“而前此勤劳贮蓄所得之结果,遂付诸东流。”
祸福惟人 唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》:“阴阳为道,大道无亭毒之心;祸福惟人,圣人有抑扬之教。”亭毒,养育。
转转相因 东汉·班固《汉书·成帝纪》:“传以不知,周行天下”如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”
雨散云飞 唐·白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之二:“饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。”唐·司空图《游仙诗》之二:“刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。”
暖衣饱食 先秦 墨翟《墨子 天志中》:“百姓皆得暖衣饱食。”
春风风人,夏雨雨人 汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”
坐筹帷幄 《新唐书 郑畋传》:“坐筹帷幄,终能复国云。”
骇龙走蛇
多故之秋 《金史·宣宗季下》:“今多故之秋,人才难得,朕欲除大罪外,徙刑追配有武艺善掌兵者,量才复用。”
纷纷攘攘 明·冯梦龙《喻世明言》卷十八:“杨八老看见乡村百姓,纷纷攘攘,都来城中逃难。”
相辅而行 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。”
一败如水 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“当第一时期,富农耳里听得的是所谓江西一败如水,蒋介石打伤了脚,坐飞机回广东去了。”
卖笑追欢 元 李行道《灰阑记》第一折:“再不去卖笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”
进退可否 《魏书·郭祚传》:“陛下圣镜照临,论才授职,进退可否,黜陟幽明。”
匣剑帷灯 晋 葛洪《西京杂记》第一卷:“高帝斩白蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣,剑在室中,光景犹照于外,与挺剑不殊。”
天理昭昭 宋 朱熹《朱子语类 论语 吾与回也章》:“伊川有天理昭彰语。”
却老还童 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”
广袖高髻 汉《童谣》:“城中好高髻,四方高一尺。城中好大眉,四方眉半额。城中好广袖,四方用匹帛。”
飒爽英姿 清 黄遵宪《题黄佐廷赠尉遗像》诗:“不将褒鄂画凌烟,飒爽英姿尚凛然。”
率性任意 宋·张君房《云笈七签》第116卷:“父母怜之,听其率性任意。”
履穿踵决 《庄子 让王》:“捉襟而肘见,纳履而踵决。”
望风而遁 宋·孙光宪《北梦琐言》:“蛮酋惩交趾之败,望风而遁。”
抓乖卖俏 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“秋桐正是抓乖卖俏之时,他便悄悄的告诉贾母、王夫人等。”