以古非今的成语故事
拼音yǐ gǔ fēi jīn
基本解释非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
出处西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
以古非今的典故
公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
更多成语出处和典故
※ 与(以古非今)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 改俗迁风 | 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。” |
| 富贵骄人 | 《陈书 鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。” |
| 听之任之 | 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。” |
| 异香扑鼻 | 明·许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动力欲心。” |
| 徒陈空文 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。” |
| 楼堂馆所 | 邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。” |
| 不哼不哈 | 浩然《艳阳天》第68章：“马之悦仔细地看着，不哼不哈，心里悬着的那块石头，稳稳地落了下来。” |
| 枝词蔓说 | 宋孔平仲《续世说 言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’” |
| 眠思梦想 | 《醒世悟言 李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。” |
| 风尘物表 | 宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。” |
| 耻居人下 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。” |
| 道头会尾 | 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’” |
| 装神扮鬼 | 清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。” |
| 铲迹销声 | 《晋书·儒林传论》：“若仲宁之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷；文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。” |
| 旷古奇闻 | 周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。” |
| 驷马难追 | 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！” |
| 旧愁新恨 | 南唐 冯延巳《采桑子》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天，独立花前，更听笙歌满画船。” |
| 千羊之皮，不如一狐之腋 | 西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。” |
| 虎口余生 | 唐 刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗：“羊肠留覆辙，虎口脱余生。” |
| 敲锣放炮 | 洪深《香稻米》第三幕：“还不是他用狗头军师自作主张自讨好、敲锣放炮的硬出头！” |
| 尊年尚齿 | 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。” |
| 两贤相厄 | 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。” |
| 戮力齐心 | 《梁书 王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑。” |
| 博古知今 | 三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。” |