一仍旧贯的成语故事


一仍旧贯

拼音yī réng jiù guàn

基本解释一:都,全;仍:因袭,依照;贯:习惯的办法。执照老规矩办事,没有丝毫改变。

出处先秦 孔子《论语 先进》:“仍旧贯,如之何?何必改作?”


一仍旧贯的典故

春秋时期,鲁国为了扩充军备,增加在诸侯国之间的竞争实力,开始在国内大建粮仓,在征求大臣的意见时,大夫闵子骞则说:“还是按以前老规矩建吧,怎么样?何必去改呢?”其他大夫认为他墨守成规。


更多成语出处和典故


※ 与(一仍旧贯)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
耳不忍闻 明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“却都是上路逃难来的百姓,哭哭啼啼,耳不忍闻。”
人非圣贤,孰能无过 先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
情意绵绵 周恩来《别李愚如并示述弟》:“何况情意绵绵,‘藕断丝不断’。”
不愧下学 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。”
民怨沸腾 清 袁枚《随园诗话补遗》第十卷:“王荆公行新法,自知民怨沸腾。”
巨学鸿生 汉·扬雄《羽猎赋》:“于兹乎鸿生巨儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。”
负德孤恩 宋·李觏《闵雨诗》:“安知愚下鬼,负德孤恩难制指,弄天之权侮人命。”
无端生事 茅盾《林家铺子》:“自家是规规矩矩的生意人,又没犯法,只要生意好,不欠人家的钱,难道好无端生事,自诈他不成。”
不慌不忙 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。”
调嘴调舌 《金瓶梅词话》第四八回:“打的经济鲫鱼般跳。骂道:‘怪短命!谁和你那等调嘴调舌的!”
相顾失色 《旧五代史·周书·段希尧传》:“使于吴越,及乘舟泛海,风涛暴起,楫师仆从,皆相顾失色。”
女中尧舜 《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》:“临政九年,朝廷清明,华夏绥定……人以为女中尧舜。”
百里才 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
食指众多 清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。”
虹霓吐颖
日有万机 宋·司马光《进<资治通鉴>表》:“每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万机,何暇周览?”
傍人篱壁 宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》:“仆之《诗辨》,是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”
虎穴龙潭 明 许仲琳《封神演义》第70回:“抵住孔宣的刀。二将又战在虎穴龙潭之中。”
时异事殊 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“尚恐议者曰:‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
薰天赫地 唐·张九龄《南阳道中》诗:“兹邦称贵近,与世尝薰赫。”
真脏实犯
安危相易,祸福相生 战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
超神入化 明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。”
根深固蒂 《明史·杨继成传》:“连路蟠结,根深固蒂,各部堂司大半皆其羽翼。”
雕梁绣户 清·金人瑞《甲申秋兴》诗:“雕梁绣户都在眼,微命未知何处飞。”