再接再历的成语故事


再接再历

拼音zài jiē zài lì

基本解释用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。


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更多成语出处和典故


※ 与(再接再历)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
截镫留鞭 唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》:“姚崇牧荆州,受代日,阖境民泣,抚马首截镫留鞭,以表瞻恋。”
褐衣蔬食 《史记·游侠列传》:“故季次、原宪终年空室蓬户,褐衣蔬食。”
好女不穿嫁时衣 旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”
不入虎穴,不得虎子 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”
相待而成 东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
巨细无遗 冯骥才、李定兴《义和拳》:“然后急不可待地像倒水一般,把所知道的一切,巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
焦唇干肺 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·顺民》:“三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。”
谈今说古 曾朴《孽海花》第五回:“仓樵谈今说古,兴高采烈,雯青只好勉强应酬。”
掇菁撷华 清·黄宗羲《明文案序上》:“《文选》主于修辞,一知半解文章家有偏霸也;《文粹》掇菁撷华,迹选之鼓吹;《文鉴》主于政事,意不在文。”
返邪归正 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”
文人无行 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?”
各有所好 唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”
堆金叠玉 唐·韩愈《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。”
人老心不老 周立波《山乡巨变》下卷:“他这个汉子,人老心不老,有朝一日,会靠不住的。”
认奴作郎 《景德传灯录·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”
死不回头 曲波《林海雪原》:“谁知你是死不回头,狡猾诡诈来利用我们的宽大政策!”
玩弄词藻
未明求衣 《梁书·顾协传》:“伏惟陛下未明求衣,思贤如渴,爰发明诏,各举所知。”
当轴处中 汉 桓宽《盐铁论 杂论》:“车丞相即周吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”
蟠龙卧虎 贾芝《颂歌·万丈高楼从地起》:“蟠龙卧虎高山顶,万丈高楼从地起。”
革面革心 明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。”
引绳批根 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
虎变龙蒸 明 汤显祖《紫钗记 节镇还朝》:“君侯膺归衮之期,贱子附迁莺着役。风期未远,存问非遥。虎变龙蒸,风云自爱。”
豪厘之差,将致千里 《晋书·陶侃传》:“然某等区区,实恐理失于内,事败于外,豪厘之差,将致千里,使荆蛮乖离,西嵎不守,唇亡齿寒,侵逼无限也。”
实偪处此 《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。”