合则留，不合则去的成语故事
拼音hé zé liú，bù hé zé qù
基本解释合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开
出处宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(合则留，不合则去)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 人才济济 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 立地书橱 | 《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。” |
| 老妪能解 | 宋 释惠洪《冷斋夜话》第一卷：“白乐天每作诗，问曰：‘解否？’妪曰：‘解’，则录之；不解，则易之。” |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| 句栉字比 | 清·仇兆鳌《<北诗详注>序》：“求其归宿所在，又从而句栉字比之，庶几得作者苦心于千百年之上。” |
| 挑牙料唇 | 元·无名氏《举案齐眉》第二折：“又不是挑牙料唇，只待要寻争觅衅。” |
| 聚萤积雪 | 元·关汉卿《玉镜台》第一折：“守着那聚萤积雪看书窗，几时得出为破虏三将军，入为治国头厅相？” |
| 开国功臣 | 清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。” |
| 貌是心非 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。” |
| 井井有法 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| 附下罔上 | 《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。” |
| 无风扬波 | 明·李贽《读<金胜>》：“无风扬波，无事生事，一人好名，毒流万世，卒使管叔流言，新莽藉口。” |
| 卖李钻核 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。” |
| 孤立无助 | 《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。” |
| 啮臂之好 | 清·二石生《十洲春语》卷下：“修月生与文香甚昵，素有啮臂之好。” |
| 累足成步 | 宋 张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。” |
| 忘恩背义 | 明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。” |
| 匠门弃材 | 清 冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。” |
| 聊备一格 | 清 陈廷焯《白雨斋词话》第五卷：“余于别集中求其措语无害大雅者择录一二，非赏其工也，聊备一格而已。” |
| 前跋后疐 | 宋·司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。” |
| 绰然有余 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。” |
| 燕市悲歌 | 《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” |
| 惩羹吹虀 | 梁启超《变法通议·论科举》：“而瑰玮特绝之徒，益惩羹吹虀，羞与哙伍。” |
| 三差两错 | 魏巍《东方》第四部第七章：“你要出了三差两错，叫小堆八在前方知道了，我们可怎么对得起他！” |
| 福寿康宁 | 宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！” |