至圣至明的成语故事
拼音zhì shèng zhì míng
基本解释至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
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※ 与(至圣至明)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 进种善群 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| 刮目相看 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 群英会 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。” |
| 热泪盈眶 | 姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。” |
| 杨朱泣岐 | 《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。 |
| 三街六巷 | 清 曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。” |
| 根深本固 | 《淮南子 泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。” |
| 一手独拍，虽疾无声 | 《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” |
| 季友伯兄 | 唐·宋之问《饯湖州薛司马》诗：“交深季作友，义重伯为兄。” |
| 转祸为福 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。” |
| 杼柚之空 | 语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” |
| 未可厚非 | 东汉 班固《汉书 王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。” |
| 迷惑不解 | 老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。” |
| 瞒天讨价 | 清 吴敬梓《儒林外史》第14回：“这个正合着古语，‘瞒天讨价，就地还钱’，我说二三百银子，你就说二三十两！” |
| 选贤与能 | 《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。” |
| 丰标不凡 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。” |
| 励兵秣马 | 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。” |
| 多见广识 | 《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。” |
| 敬授民时 | 南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。” |
| 违时绝俗 | 《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。” |
| 娇揉造作 | |
| 迷花恋柳 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所心怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人。” |
| 烘云托月 | 元 王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批：“而先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。” |
| 履险如夷 | 清 郑观应《盛世危言 狱囚》：“而从此周道坦坦，履险如夷矣。” |
| 翔鸾舞凤 | 宋·周紫芝《竹坡诗话》第三卷：“字画飞动如翔鸾舞凤，非世间笔也。” |