志在四海的成语故事


志在四海

拼音zhì zài sì hǎi

基本解释犹志在四方。

出处北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》:“志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。”


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成语 历史出处
天下第一 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“孝文皇帝初立,闻河南守吴治平为天下第一。”
何乐而不为 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
半信半疑 宋 朱熹《朱子语类》第36卷:“若他们听过了,半信半疑,若存若亡,安得不惰?”
功名富贵 唐·李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》:“功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。”
逞怪披奇 明·方孝孺《息耕亭记》:“尚修其辞,逞怪披奇,穷精备思,遐观千载,竟亦何裨,此谓名劳。”
徙倚仿徉 战国·楚·屈原《楚辞·哀时命》:“然隐敏而不达兮,独徒倚以仿徉。”
情有可原 南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》:“光之所至,情既可原,守阙连年而终不见理。”
前程远大 明·冯梦龙《喻世明言》第五卷:“先生前程远大,宜择高枝栖止,以图上进。”
言者谆谆,听者藐藐 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
世风日下 清 秋瑾《致秋誉章书》:“我国世风日下,亲戚尚如此,况友乎?”
不经之语 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
玉不琢,不成器 西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
装孙子 刘心武《钟鼓楼》第六章:“他对事物最严厉的批评是:‘甭装孙子!’”
东西南北人 《礼记 檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。’於是封之,崇四尺。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”
口讲指划 冯玉祥《我的生活》第七章:“每条凳子可容几人,哪里是站台,哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
郤诜丹桂 晋郤诜举贤良对策为天下第一,自视为“桂林之一枝,昆山之片玉”。见《晋书 郤诜传》。
簠簋不饰 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋不饰’。”
驻颜益寿 明·吴承恩《西游记》第二回:“丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。”
莫兹为甚 《宋史·谢绛传》:“亏体伤风,莫兹为甚。”
根株结盘 《宋史·奸臣传二·蔡京》:“患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”
但愿如此 晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》:“但愿长如此,躬耕非所叹。”
聚族而居 鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。”
视之不见,听之不闻 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
省役薄赋 三国·魏·曹植《汉景帝赞》:“省役薄赋,百姓殷昌。”
隐天蔽日 北魏 郦道元《水经注 江水》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”