反裘伤皮的成语故事


反裘伤皮

拼音fǎn qiú shāng pí

基本解释古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。

出处《晋书·张轨传》:“今详欲因人之饥,以要三倍,反裘伤皮,未足喻之。”


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成语 历史出处
无妄之灾 《周易 无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”
亡命之徒 《周书 郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
来龙去脉 明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》:“此间前冈有好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”
西除东荡 元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“俺也曾西除东荡,把功劳立下几桩桩。”
电掣风驰 清·百一居士《壶天录》卷下:“龙腾虎啸,不足比其雄;电掣风驰,不足喻其疾。”
雁足留书 东汉·班固《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
酌盈剂虚 明 张居正《请裁定宗藩事例疏》:“上不亏展亲睦族之仁,下不失酌盈剂虚之术。”
沉雄古逸 《清史稿·王时敏传》:“与时敏砥砺画学,以董源、巨然为宗,沉雄古逸,虽青绿重色,书味盎然。”
知根知底 清·石玉昆《三侠五义》第79回:“惟有第四件最难,必须知根知底之人前去出首;不但出首,还要单上开封府出首去。”
义海恩山 元 王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山,都做了远水遥岑。”
头会箕赋 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”高诱注:“头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。”
高风伟节 清·汪琬《耒虞先生年谱后序》:“先生暮年虽复见扼于用事者,屏置海外以殁,而高风伟节讫今传述于吴越人士之口。”
千里之足 汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
精金美玉 宋 苏轼《答黄鲁直书》之一:“此人如精金美玉,不即人而人即之,将逃名而不可得,何以我称扬为?”
铜臭薰天 清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》:“金光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾;铜臭薰天,遂教枉死城中全无日月。”
凶神恶煞 元 王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”
虽覆能复 《鬼谷子 飞箝》:“可引而反,可引而覆。虽覆能覆,不失其度。”
霍然而愈 鲁迅《父亲的病》:“只一服,便霍然而愈了。”
伏首帖耳 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”何垠注:“伏首帖耳,狗畏人貌。”
天假其年 南朝·梁·沈约《与徐勉书》:“若天假其年,还得平健,才力所堪,惟思是策。”
言若悬河 《北史·裴蕴传》:“蕴亦机辩,所论法理,言若悬河,或重或轻,皆由其口,剖析明敏,时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
放诸四夷 鲁迅《对于批评家的希望》:“我所希望的不过愿其有一点常识,例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别,笋和竹的区别。”
冷言热语 明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷:“三官说:‘欲待回家,难见父母兄嫂;待不去,又受不得亡八冷言热语。’”
浓翠蔽日 宋·周密《武林旧事》第三卷:“长松修竹,浓翠蔽日,层峦奇岫,静窈紫深。”
穷富极贵 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“故穷富极贵,不足以诱之焉。”