不求闻达的成语故事
拼音bù qiú wén dá
基本解释闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
出处三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
不求闻达的典故
三国时期，诸葛亮被刘备封为武乡侯，辅助后主刘禅，为了复兴蜀室，诸葛亮多次出兵伐魏。在出征前他给后主写《出师表》说自己是南阳一平民，不求闻达，是先帝三顾茅庐请出山的，自己深受感动，所以为了蜀室愿意鞠躬尽瘁，死而后已。
更多成语出处和典故
※ 与(不求闻达)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 丑声远播 | 《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。” |
| 硕果仅存 | 清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。” |
| 里里外外 | 明·施耐庵《水浒传》第44回：“时值秋残冬到，石秀里里外外，身上都换了新衣服穿着。” |
| 瑕不掩瑜 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 破烂货 | 巴金《一颗桃核的喜剧》：“我们有的是封建社会的破烂货，非常丰富。” |
| 以一持万 | 先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。” |
| 寡廉鲜耻 | 汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？” |
| 挂肚牵肠 | 《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。” |
| 长夜漫漫 | 《淮南子 宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。 |
| 抽刀断水 | 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” |
| 椎胸顿足 | 梁启超《中国积弱溯源论》第二节：“无以少异于平时，乃椎胸顿足，痛恨于我国民之心既已死尽也。” |
| 劈头劈脸 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“金二员外来亲近他时，被他劈头劈脸，抓有几个血痕。” |
| 秦镜高悬 | 清 李渔《比目鱼 骇聚》：“若非秦镜高悬，替老夫伸冤雪枉，不止陨身败名，亦且遗臭万年。” |
| 你唱我和 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。” |
| 光复旧物 | 宋 辛弃疾《美芹十论 自治》：“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。” |
| 步线行针 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“那怕你指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁？又不是不精细，又不是不伶俐。” |
| 刻骨相思 | 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” |
| 林下高风 | 清·名教中人《好逑传》第13回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅林下高风，诚当今之淑女。” |
| 白黑不分 | 东汉 班固《汉书 刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” |
| 有始有终 | 先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” |
| 千欢万喜 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“阿猫千欢万喜，领谢而去。” |
| 生死醉梦 | 明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》：“生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。” |
| 依阿两可 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》：“苟求便身，率为依阿两可之言。” |
| 改弦易张 | 《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？” |
| 指敌忘身 | 战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。” |