不牧之地的成语故事
拼音bù mù zhī dì
基本解释牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。
出处汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
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更多成语出处和典故
※ 与(不牧之地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。” |
| 辙乱旂靡 | |
| 围点打援 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“但是老练的帝国军人却揣摸不到于而龙牌下押的什么注，是围点打援，目标朝着他？” |
| 天子无戏言 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。” |
| 兴灭举废 | 明·刘基《杞子来潮》：“胥教胥海，以引以为翼，以继武王周公兴灭举废之心，可也。” |
| 千里莼羹 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！” |
| 毡上拖毛 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我着你去呵，似弩箭离弦，叫你回来呵，便似毡上拖毛。程婴，你则道我不认的你哩！”元·康进之《李逵负荆》第三折：“鲁智深窟里拔蛇……宋公明似毡上拖毛。” |
| 襟怀磊落 | 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊落，交游敬之。” |
| 屏气凝神 | 清 刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。” |
| 知情达理 | 菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。” |
| 绝裙而去 | |
| 草薙禽狝 | 唐 韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。” |
| 七手八脚 | 宋 释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。” |
| 自食其力 | 东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。” |
| 涤秽布新 | 黄远庸《新剧杂论》：“比来大江以南，盛行新剧，竟以现身说法，涤秽布新，甚美甚善。” |
| 黯然无色 | 清 郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。” |
| 饥驱叩门 | 语出晋 陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。” |
| 中看不中用 | 许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。” |
| 极智穷思 | 清·侯方域《豫省试策四》：“圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。” |
| 础泣而雨 | 宋 苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。” |
| 否极阳回 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” |
| 告哀乞怜 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章：“杜又派人分头疏通，告哀乞怜地请求他们勿再辞勋。” |
| 彰往察来 | 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。” |
| 拯危济困 | |
| 远图长虑 | 汉·蔡邕《汉交祉都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“心耽其荣，体安其玄，远图长虑，用遗旧居。” |