唯心主义的成语故事

拼音wéi xīn zhǔ yì
基本解释物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点。
出处毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
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更多成语出处和典故
※ 与(唯心主义)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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粉墨登场 | 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂之烦,殊乏恬适之趣。” |
蓬首垢面 | 《北齐书 任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。” |
传为笑谈 | 清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》:“公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。” |
居心不良 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。” |
白面书生 | 《宋书 沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何有济?” |
密不可分 | 王朔《玩儿的就是心跳》:“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。” |
年高德卲 | |
绕梁三日 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁俪,三日不绝,左右以其人弗去。” |
千载一会 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。” |
逸群绝伦 | 《隋书 杨素传》:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。” |
力敌千钧 | 《汉书·叙传上》:“良乐轶能于相,驭乌获抗力于千钧。” |
雁塔题名 | 五代·王定保《唐摭言》卷三:“进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。” |
焚林而田 | 《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。” |
风举云飞 | 《宋史 乐志七 》:“神驾来思,风举云飞。” |
十家锅灶九不同 | 李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。” |
砌红堆绿 | 宋·张孝祥《满江红·思归寄柳州》:“想一年好处,砌红堆绿。” |
诚至金开 | 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。” |
知效一官 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。” |
隆刑峻法 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》:“议者以为隆刑峻法,非明王急务,施行日久。” |
击辕之歌 | 三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“击辕之歌,有礼风雅。” |
高堂大厦 | 元·杨暹《刘行首》第四折:“师父,此处索是幽静,弟子不恋高堂大厦。” |
风宿水餐 | 明·邵璨《香囊记·题诗》:“烟波万里谁为伴,忘机数点白鸥闲,东西没牵绊,风宿水餐。” |
笃新怠旧 | 明 吴承恩《〈留思录〉序》:“人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。” |
历世摩钝 | |
块儿八毛 | 老舍《我这一辈子》:“假如从马粮钱里能弄出块儿八毛的来,孩子至少也可以去私塾了。” |