进善退恶的成语故事
拼音jìn shàn tuì è
基本解释进用贤善，黜退奸恶。
出处《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。”
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更多成语出处和典故
※ 与(进善退恶)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 朝朝暮暮 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。” |
| 画地刻木 | 《梁书 王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。” |
| 见危授命 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” |
| 四面楚歌 | 《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》 |
| 拖青纡紫 | 梁启超《中国专制政治进化史论》第三章：“今日华门一酸儒，来岁可以金马玉堂矣；今日市门一岨侩，明日可以拖青纡紫矣。” |
| 雅量高致 | 《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。” |
| 伐善攘羭 | 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。” |
| 迷离徜恍 | |
| 不臣之心 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。” |
| 安贫守道 | 宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。” |
| 老虎借猪，相公借书 | |
| 前言往行 | 《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” |
| 养生之道 | 《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。” |
| 后生晚学 | 宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。” |
| 灵心慧性 | 清·文康《儿女英雄传》第27回：“自己本生得一副月貌花容，一团灵心慧性，那怕丈夫千金买笑，自料断不及我一顾倾城。” |
| 如梦方醒 | 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。” |
| 实心眼 | 清·石玉昆《小五义》第113回：“你才实心眼哪！这会儿大人瞅着呢吗？” |
| 过从甚密 | 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。” |
| 时断时续 | 路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“虽然这样时断时续地学，但他实际上早可以独立开汽车了。” |
| 丰杀随时 | 《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。” |
| 汗马之功 | 宋·王谠《唐语林·补遗一》：“遂良出自草茅，无汗马之功，蒙先帝殊遇，以有今日。” |
| 向平之原 | 《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」 |
| 婴城固守 | 东汉·班固《蒯通传》：“必将婴城固守。” |
| 七死七生 | |
| 蛛丝虫迹 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第79回：“蛛丝虫迹，屋漏蜗涎，不即不离，有意无意，其妙何如。” |