拭目而待的成语故事


拭目而待

拼音shì mù ér dài

基本解释拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

出处汉·杨修《答临淄侯笺》:“观者骇视而拭目,听者倾首而竦耳。”


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※ 与(拭目而待)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
金光闪闪 《新编五代史平话·唐史》:“面上金光闪闪,手中雪刃辉辉。”
惊弓之鸟 《晋书 王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”
一洞之网 西汉·刘安《淮南子·说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。今为一目之罗,则无时得鸟矣。”
无动于中 先秦 孔子《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”宋 朱熹集注:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也。”
忠君爱国 明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“此人虽则商贾之流,倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”
凿空立论 宋·朱熹《朱子全书·学》:“固不可凿空立论,然读书有疑有所见,自不容不立论。”
高位厚禄 《汉书·董仲舒传》:“身宠而载高位,家温而食厚禄。”
戛戛独造 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 瓶水斋诗》:“诸联戛戛独造,真无一语拾人牙慧者。”
二八女郎 清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽。”
于今为烈 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》:“党同伐异之风,于今为烈。”
郢书燕说 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:'举烛',云而过书'举烛'。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
欺主罔上 南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》:“谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上,好议可掩。”
片甲不归 《平鬼传》第六回:“不如俺先杀向前去,给他一个措手不及,杀他一个片甲不归,方知俺的厉害。”
矜矜业业 晋·陈寿《三国志·高堂隆传》:“是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,矜矜业业,惟恐有违。”
宁为玉碎,不为瓦全 《北齐书 元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
扬清抑浊 《梁书·武帝纪》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴。”
良宵好景 明 无名氏《认金梳》第三折:“我与你捧瑶殇酒满倾,今日个堪赏玩在公厅,休辜负良宵好景。”
结绳而治 《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
滴水成河 周立波《山乡世变》上一:“几年过去,聚少成多,滴水成河,手里以有几块花边了。”
正襟安坐 宋·邵伯温《闻见前录》第十卷:“昔贬涪州,过汉江,中流船几覆,举舟之人皆号泣,伊川但正襟安坐,心存诚敬,已而船及岸。”
擗踊号呼 清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》:“先生擗踊号呼,几绝者数矣。”
智尽力穷 蔡东藩《唐史演义》第八回:“世充只有一城,智尽力穷,旦暮可克。”
顺天应命 清·文康《儿女英雄传》第40回:“大君代天司命,君命即是天命,天命所在,便是条意外的岔路,顺天应命,安知非福?”
东游西逛 《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时,有些学生基本上不上课,东游西逛,学得‘油腔滑调’。”
济弱扶危 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第17回:“如此富贵之时,又昔修桥砌路,济弱扶危。”