大慈大悲的成语故事
拼音dà cí dà bēi
基本解释慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
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更多成语出处和典故
※ 与(大慈大悲)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 百川归海 | 西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。” |
| 款学寡闻 | 庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。” |
| 欲速则不达 | 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” |
| 吃力不讨好 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“老实说，有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。 |
| 鞭长不及马腹 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’” |
| 丝竹八音 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。” |
| 化整为零 | 郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。” |
| 鹓动鸾飞 | |
| 三顾草庐 | 明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。” |
| 迷踪失路 | |
| 冠上履下 | 《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。” |
| 冢木已拱 | 《毂梁传·僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“子之辈皆已老死矣……言其老无知。” |
| 龙屈蛇伸 | 清·陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。” |
| 历历落落 | 宋 朱熹《朱子语类》第115卷：“所谓一杖一条痕，一掴一掌血，使之历历落落，分明开去，莫要含糊。” |
| 淡水交情 | 《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 |
| 天高地远 | 元·谷子敬《城南柳》第三折：“今可去觅鸾胶续断弦，遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的天高地远。” |
| 惟精惟一 | 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” |
| 一客不犯二主 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’” |
| 文星高照 | 鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。” |
| 笼鸟槛猿 | 唐 白居易《山中与元九书因题书后》诗：“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！” |
| 铄金毁骨 | 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” |
| 一推两搡 | |
| 五劳七伤 | 元 刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：'我会医五劳七伤。'” |
| 进退消息 | 清·魏源《圣武记》叙：“因以溯洄于民力物力之盛衰，人材风俗进退消息之本末。” |
| 焚香列鼎 | 明·汤显祖《牡丹亭·劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。” |