奉公如法的成语故事
拼音fèng gōng rú fǎ
基本解释奉行公事，遵守法令。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
暂未找到成语奉公如法 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(奉公如法)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 神焦鬼烂 | 清 魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。” |
| 循规蹈矩 | 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。” |
| 人头畜鸣 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。” |
| 不敢掠美 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。” |
| 雍容大雅 | 老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。” |
| 进退可度 | 《孝经·圣治》：“‘君子’容止可观，进退可度。” |
| 滥竽充数 | 先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” |
| 恶人自有恶人磨 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。” |
| 安时处顺 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” |
| 悬崖撒手 | 宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：“直须悬崖撒手，自肯承当。” |
| 杜门却扫 | 《魏书 逸士传 李谧》：“杜门却扫，弃产营书。” |
| 负薪救火 | 韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。” |
| 鹰扬虎视 | 《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。” |
| 殊路同归 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” |
| 浴血奋战 | 杜鹏程《保卫延安》第六章：“战士们在这十五日十五夜中，不是浴血奋战，就是急行军转移。” |
| 名标青史 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名标青史，万古流芳。” |
| 任其自然 | 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。” |
| 泣血涟如 | 《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。” |
| 以日为年 | 北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。” |
| 形劫势禁 | 严复《原强》：“夫奴虏之于主人，特形劫势禁，无可如何已耳，非心悦诚服，有爱于其国与主，而共保持之也。” |
| 坚甲利刃 | 东汉·班固《汉书·晁错传》：“坚甲利刃，长短相杂。” |
| 袭以成俗 | 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。” |
| 沐仁浴义 | 清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。” |
| 劫富救贫 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号，攻占城市，诛戮官吏。” |
| 揎拳掳袖 | 元 杨景贤《马丹阳》：“你个乐探哥哥何须闹，欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴，你你你不辨低高。” |