普度群生的成语故事


普度群生

拼音pǔ dù qún shēng

基本解释见“普度众生”。

出处明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。”


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成语 历史出处
心烦意乱 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠,蔽鄣于谗,心烦意乱,不知所从。”
济苦怜贫 元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
秋去冬来 刘玉民《骚动之秋》第七章:“秋去冬来,新年一过春节眨眼就到。”
谁是谁非 元 李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。”
分文不受 明·吴承恩《西游记》第13回:“供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
一丝不乱
大雅君子 《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
钗横鬓乱 宋 王安石《扇子词》:“青冥风霜非人世,鬓乱钗横特地寒。
犀舟径楫 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“虽有犀舟径楫,犹人涉卬否,有须是也。”
凭几之诏 明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》:“方奉凭几之诏,遽卒,士论惜之。”
瞠乎其后 庄周《庄子 田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”
鬼魅伎俩 《歧路灯》第九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不必挂齿。”
心逸日休 《尚书·周官》:“作德:心逸日休;作伪:心劳日拙。”
支吾其辞 叶圣陶《秋》:“她心里固然不舒服,脸上却不好意思发作,便支吾其辞说忘了。”
好汉惜好汉 明·冯梦龙《东周列国志》第62回:“我与将军以勇力齐名,好汉惜好汉,何忍自相戕贼乎?”
人而无信,不知其可 先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。”
富国安民 《后汉书·方术许杨传》:“明府今兴立废业,富国安民,谣童之言,将有征于此,诚愿以死效力。”
行险侥幸 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。”
昼夜不舍 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
瑶草琪花 明·施耐庵《水浒传》第85回:“行不到一里之间,但见荆棘为篱,外面都是青松翠柏,篱内尽是瑶草琪花。”
惩羹吹虀 梁启超《变法通议·论科举》:“而瑰玮特绝之徒,益惩羹吹虀,羞与哙伍。”
聪明出众 清·无垢道人《八仙全传》第95回:“当他五岁上头,他父亲韩会见他聪明出众,因对兄弟韩愈说:‘湘子这孩子,天资很好。’”
欷歔流涕 明·罗贯中《三国演义》第41回:“对曰:‘为人臣而不能使主保全境土,心实悲惭,无颜早见耳。’言汔,欷歔流涕。”
羞恶之心,人皆有之 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
无以自容 宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“五更酒醒,觉衣衫拘绊,索烛览镜,羞愧无以自容。”