不忘沟壑的成语故事
拼音bù wàng gōu hè
基本解释沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”
不忘沟壑的典故
战国时期，孟子到各国游说以仁政治理天下，一般要诸侯邀请他才去，学生陈代想不通，孟子开导他：“齐景公打猎用旌旗去唤守猎场的人，那些人不忘沟壑，宁愿牺牲自己也不上前，这证明他们有骨气。我如果不被邀请就去成何体统？”
更多成语出处和典故
※ 与(不忘沟壑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 作古正经 | 艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’” |
| 唯唯连声 | 《史记·赵世家》：“徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。” |
| 不约而同 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” |
| 晏安鸩毒 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。” |
| 摘瓜抱蔓 | 语本唐·李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。” |
| 拔犀擢象 | 宋 王详《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通法意，鲜如克。” |
| 尔诈我虞 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” |
| 兼善天下 | 《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 掷地作金石声 | 《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。” |
| 贤才君子 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。” |
| 明来明去 | 欧阳山《三家巷》：“你们这一行是公公道道，明来明去，讲道德，讲规矩，讲信用的！” |
| 天王下界 | 清·李绿园《歧路灯》第95回：“若到乡里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神临凡一般。” |
| 铭感不忘 | 清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。” |
| 大逆不道 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。” |
| 铁证如山 | 柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！” |
| 滴里耷拉 | |
| 蓬生麻中，不扶而直 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| 金母木公 | 清·闲斋老人《儒林外史·序》：“所云意马心猿，金母木公《西游记》中作‘金公’、‘木母’，比喻孙悟空和猪八戒。” |
| 穴见小儒 | 清·江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。” |
| 虽覆能复 | 《鬼谷子 飞箝》：“可引而反，可引而覆。虽覆能覆，不失其度。” |
| 宽严得体 | 明·冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。” |
| 簠簋不饰 | 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’。” |
| 光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |
| 鼎折覆餗 | 《周易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。” |
| 疾之若仇 | 《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。” |