二仙传道的成语故事
拼音èr xiān chuán dào
基本解释两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。
出处清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
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更多成语出处和典故
※ 与(二仙传道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无声无息 | 鲁迅《书信集 1047 至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。” |
| 得过且过 | 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？” |
| 不可枚举 | 元 王恽《秋涧全集 紫山先生易直解序》：“其至公正之大论，卓异特达之举，固不可枚举。” |
| 不足之处 | 邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。” |
| 骄奢淫佚 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传》：“是以《春秋》爱子教以义方，不纳入邪。骄奢淫佚，所自邪也。” |
| 风流浪子 | 明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀，是个风流浪子。” |
| 鼓唇摇舌 | """清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的， 自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”""" |
| 攘来熙往 | 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 一刀两断 | 唐 寒山《诗三百三首》：“男儿大丈夫，一刀两断截；人面禽兽心，造作何时歇！” |
| 恶贯已盈 | 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。” |
| 惊神破胆 | 唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。” |
| 鹑居鷇食 | 《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。” |
| 相反相成 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。” |
| 心往神驰 | 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。” |
| 万家生佛 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 坐卧不宁 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。” |
| 谈吐风雅 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。” |
| 专权跋扈 | 《清朝野史大观·咸丰季年三奸伏诛》：“惟载垣等前后一切专权跋扈情形，谋危社稷，是皆列祖列宗之罪人。” |
| 有首有尾 | 宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。” |
| 神龙马壮 | 欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。” |
| 国恨家仇 | 《二度梅》第四场：“我良玉幸而留下残生……诛灭卢贼，以雪国恨家仇。” |
| 锻炼罗织 | 鲁迅《端午节》：“可见如果将‘差不多说’锻炼罗织起来，自然也可以判作一种挟带私心的不平。” |
| 令人莫测 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第82回：“真是行踪诡秘，令人莫测了。” |
| 睚眦之嫌 | 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“冀四娘念手足之义，而忘睚眦之嫌。” |
| 纵兵追击 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。” |