狼号鬼叫的成语故事


狼号鬼叫

拼音láng háo guǐ jiào

基本解释似鬼哭叫,如狼嚎叫。形容惨凄的哭声或悲凉的场景。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“宝玉才好了些,连我们不敢大声说话,你反打的人狼号鬼叫的。”


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※ 与(狼号鬼叫)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
曲突移薪 清·李渔《玉搔头·媲美》:“曲突移薪计未忠,焦头烂额敢居功。”
口出狂言 明 施耐庵《水浒传》第七十二回:“宋江听得,慌忙过来看时,却是‘九纹龙’史进,‘没遮拦’穆弘,在阁子内吃得大醉,口出狂言。”
如左右手 《史记·淮阴侯列传》:“人有言上曰:‘丞相何亡。’上大怒,如失左右手。”
言行一致 宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。”
乡巴佬 路遥《平凡的世界》第二卷第42章:“我还没有能变成一个纯粹的城里人,但也不完全是一个乡巴佬了。”
将无做有 熊龙峰《张生彩鸾灯传》:“常时节将无做有,几回价送暖偷寒。”
吞声饮气 《北史·儒林传下》:“吞声饮气,恶呻吟之响,忍酸辛之酷哉!”
引律比附 《明律·名例·刑律》:“凡律令该载不尽事理,若断罪而无正条者,引律比附。”
寝苫枕戈 明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》:“以大义言之,则公也方当寝苫枕戈之时,而与仇人主婚姻之礼,不亦悖乎!”
睥睨一切 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“惟性气高傲,不欲下人,才具素长,睥睨一切,当世名公巨卿,鲜有入其目者。”
遗簪坠屦 《北史 韦瓊传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
末节细行 宋·陆九渊《与曾宅之书》:“古之所谓小人儒者,亦不过依据末节细行以自律。”
除恶务尽 《尚书 泰誓下》:“树德务滋,除恶务尽。”
知人之明 南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”
因果不爽
连镳并驾 清·蒲松龄《贺两侄曾孙兄弟同时游泮序》:“尚双双奋翼抟扶摇而南,连镳并驾,秋桂齐攀,大吾门,亢吾宗,匪异人任,惟两孙子。”
得道多助,失道寡助 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
五内如焚 清 李汝珍《镜花缘》第57回:“而且年来多病,日见衰颓,每念主上,不觉五内如焚。”
百炼成刚 郭小川《保卫我们的党》诗:“点起斗争的烈火,使人在烈火中百炼成刚。”
覆车之轨 汉·陈忠《清盗源疏》:“今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间覆车之轨,却冀长存,非所敢闻。”
南山隐豹 《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?”
矜矜业业 晋·陈寿《三国志·高堂隆传》:“是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,矜矜业业,惟恐有违。”
德薄才疏 明 施耐庵《水浒传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。
笼街喝道 《旧唐书·温造传》:“臣闻元和长庆中,中丞行李不过半坊,今乃远至两坊,谓之笼街喝道。”
食不充肠 唐·元稹《同州刺史谢上表》:“臣八岁丧父,家贫无业,母兄乞丐以供资养,衣不布体,食不充肠,幼学之年不蒙师训。”