相习成风的成语故事
拼音xiāng xí chéng fēng
基本解释习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
出处宋 高登《高东溪集 蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”
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更多成语出处和典故
※ 与(相习成风)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 熟能生巧 | 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。” |
| 岁寒三友 | 元·白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。” |
| 迫在眉睫 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 杀人如蒿 | 宋·苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。” |
| 弃本逐末 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 觞酒豆肉 | 西汉·戴圣《礼记·坊记》：“觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯次。” |
| 此中三昧 | 唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” |
| 身无完肤 | 《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。” |
| 蹈厉奋发 | 蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。” |
| 画卵雕薪 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？” |
| 五行八作 | 老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。” |
| 前途无量 | 钱钟书《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’” |
| 养儿防老，积谷防饥 | 宋·左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免死。” |
| 竹报平安 | 唐 段成式《酉阳杂俎续集 支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。” |
| 腐索奔马 | 《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” |
| 尸位素餐 | 东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” |
| 途遥日暮 | 语出《史记 平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。” |
| 哀感顽艳 | 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。” |
| 麇骇雉伏 | 《新唐书·秦宗权》：“自关中薄青齐，南缭荆郢，北亘卫滑，皆麇骇雉伏，至千里无舍烟。” |
| 噬脐无及 | 唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。” |
| 扬名后世 | 《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。” |
| 博带褒衣 | 《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。” |
| 车填马隘 | 明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？” |
| 协力齐心 | 清·林则徐《密陈以重赏鼓励定海民众诛灭敌军片》：“吾民协力齐心，歼除非种，断不至于误杀。” |
| 尧趋舜步 | 《宋史·乐志》：“皇帝降席，流云四开，尧趋舜步，下蹑天堦。” |