计出无聊的成语故事


计出无聊

拼音jì chū wú liáo

基本解释主意出于无可奈何。

出处西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》:“上复责问吴使者,使者对曰:‘……今王始诈病,及觉,见责急,愈益闭,恐上诛之,计乃无聊。唯上弃之,而与更始。’”


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成语 历史出处
风和日丽 清 吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
风卷残云 唐 戎昱《霁雪》:“风卷残云暮雪晴,江烟洗尽柳条轻。”
拒之门外 路遥《平凡的世界》第三卷第13章:“看来贾老师念过去的一面交情,还不准备把他拒之门外。”
名利双收 清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“但愿吾兄从此一帆风顺,升官发财,各式事情都在此中生发,真是名利双收,再好没有。”
善刀而藏 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
饮食男女 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
有所作为 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
高情逸态 明·汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》:“资质秾艳,一生未见;高情逸态,事事过人。”
蹑手蹑足 清·魏秀仁《花月痕》第十三回:“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝,不敢大声说一句话,倒弄得内外静悄悄的。”
一仍旧贯 先秦 孔子《论语 先进》:“仍旧贯,如之何?何必改作?”
过眼云烟 宋 苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
左宜右有 《诗经 小雅 裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”
谠言嘉论 《元史 张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
说来道去 周立波《桐花没有开》:“一大伙人,你一句,我一句,说来道去,搞得好几个生产组长也五心不定,都不开口了。”
骋怀游目 晋 王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
咫尺威颜 宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》:“联翩人贺知君意,咫尺威颜不隔霄。”
目空馀子
存亡绝续 清 刘大櫆《金节母传》:“呜呼,太恭人以一女子,当金氏存亡绝续之交,一心惟鞠子为事。”
尊卑有伦 《旧唐书·礼仪志一》:“制礼定名,合从事实,使名实相副,则尊卑有伦。”
风流缊藉 宋·王灼《碧鸡漫志》第二卷:“晏元献公、欧阳文忠公,风流缊藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比。”
骋目流眄 《梁书·沈约传》引《郊居赋》:“临巽维而骋目,即堆冢而流眄。”
正言厉颜 清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“钱典史听了这话,便正言厉颜的对他说道:‘世兄!用到这样管家,你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
纷华靡丽 南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”
践律蹈礼 《北齐书 文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
使料所及 《中国的西北角 成兰纪行一》:“人事的变化,往往非使料所及。”。