生公说法，顽石点头的成语故事
拼音shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu
基本解释传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
出处晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
生公说法，顽石点头的典故
晋末高僧竺道生15岁就登坛讲法，20岁上庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师，他潜心研究刚传入中国的《涅槃经》，参悟到其中的奥妙，得出“人人皆可成佛”的理论推断，因此被逐出庐山，他流浪到苏州虎丘山讲法，顽石都为之点头。
更多成语出处和典故
※ 与(生公说法，顽石点头)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 超然绝俗 | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” |
| 明德惟馨 | 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| 虎豹狼虫 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都吓得磕头礼拜。” |
| 插翅难逃 | 清 钱采《说岳全传》第37回：“康王见兀术将次赶上，真个插翅难逃，只得束手就擒。” |
| 凶竖得志 | 南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。” |
| 听其自然 | 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。” |
| 目无组织 | 李晓明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的说他‘目无组织’。” |
| 行不苟容 | 《晋书·刘毅传》：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。” |
| 惺惺相惜 | 元 王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。” |
| 一旦一夕 | 《史记·太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。” |
| 膘肥体壮 | |
| 小家子气 | 清 文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。” |
| 残民害理 | 宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。” |
| 三夫之言 | 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……” |
| 椎膺顿足 | 闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！” |
| 奋身不顾 | 宋·苏轼《与章子厚书》：“愚夫小人，以一言感发，犹能奋身不顾，以遂其言。” |
| 风静浪平 | 清·魏秀仁《花月痕》第50回：“次日过江，风静波平，也自欣然。” |
| 称名道姓 | 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日两贼相逢，何用称名道姓，君为芦中之事，我为船上之人，意义足亦可知，富贵不须相忘。” |
| 切中时病 | 宋 龚明之《中吴纪闻 王彦光》：“彦光时主丽水簿，慨然上疏陈十弊，皆切中时病。” |
| 星牖月窗 | 明·杨慎《艺林伐山·星牖月窗》：“凡山洞岩穴，有窍通明，小者曰星牖，大者曰月窗。” |
| 众星拱极 | 《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。” |
| 顺天应时 | 《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。” |
| 监主自盗 | 《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’” |
| 独出新裁 | 清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。” |
| 鲍鱼之肆 | 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” |