删华就素的成语故事
拼音shān huá jiù sù
基本解释放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
暂未找到成语删华就素 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(删华就素)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 默不做声 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。” |
| 信口雌黄 | 南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” |
| 半青半黄 | 宋 朱熹《朱子全书》第一卷：“只为明得不尽，若明得尽，私意自然留不得。若半青半黄，未能透彻，便是尚有渣滓，非所谓真知也。” |
| 博识多通 | |
| 生灵涂地 | 宋 邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。” |
| 去伪存真 | 宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。” |
| 精忠报国 | 《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！” |
| 肩摩踵接 | 清 薛福成《庸庵笔记 幽怪二》：“终日人鬼杂处，肩摩踵接，不相畏避，亦不相闻问。” |
| 皎如日星 | 宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。” |
| 面从后言 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。” |
| 蝶意莺情 | 明·陈霆《渚山堂词话》第三卷：“蝶意莺情留恋处，还在余花剩柳。” |
| 破死忘生 | 《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。” |
| 礼多人不怪 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！” |
| 乱七八遭 | 鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。” |
| 砥身砺行 | 《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。” |
| 生炒热卖 | 茅盾《如何击退颓风》：“为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。” |
| 天塌压大家 | 清·李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘天塌压大家’。” |
| 山栖谷隐 | 《魏书·肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。” |
| 成事不足，坏事有余 | 清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。” |
| 鼎食鸣钟 | 宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。” |
| 窒隙蹈瑕 | 西汉·扬雄《解嘲》：“是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所拙也。” |
| 整纷剔蠹 | 元·脱脱《辽史·韩德枢传》：“德枢请往抚字之，授辽兴军节度使。下车整纷剔蠹，恩煦信孚，劝农桑，兴教化，期月民获苏息。” |
| 非同等闲 | 《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。” |
| 两般三样 | |
| 淹贯精微 |