寄迹山林的成语故事
拼音jì jì shān lín
基本解释隐居山林间，不过问世事。
出处清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
暂未找到成语寄迹山林 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(寄迹山林)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 空穴来风 | 战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’” |
| 临池学书 | 《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。” |
| 不倒翁 | 钱钟书《围城》：“可是失望、遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。” |
| 别具匠心 | 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。” |
| 昭昭在目 | 唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。” |
| 大才榱盘 | |
| 避害就利 | 《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。” |
| 效颦学步 | 明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！” |
| 我见犹怜 | 南朝 宋 虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。” |
| 五星联珠 | 清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。” |
| 进贤达能 | 汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。” |
| 夜雨对床 | 唐 郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。” |
| 六出奇计 | 《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。” |
| 自我吹嘘 | 孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。” |
| 卷地皮 | 唐 卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。” |
| 饱食终日 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” |
| 扶正祛邪 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 视为寇仇 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” |
| 一言半句 | 《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。” |
| 采薪之患 | 见“采薪之忧”。 |
| 失神丧魄 | 茅盾《虹》：“怎么我近来变了呀！这样失神丧魄，没有一点精密的计算？” |
| 移孝作忠 | 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。” |
| 繁言蔓词 | 宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！” |
| 以快言论 | 清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。” |
| 珠沉玉磒 |