有所不为，而后可以有为的成语故事
拼音yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi
基本解释为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
暂未找到成语有所不为，而后可以有为 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(有所不为，而后可以有为)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 闳意妙指 | 清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。” |
| 忙不择价 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“如今忙不择价，岂不可惜。” |
| 遥遥领先 | 罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工艺。” |
| 望杏瞻榆 | 《隋书·音乐志下》：“瞻榆束来，望杏开田。” |
| 纪群之交 | 《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” |
| 诚心实意 | 姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。” |
| 风雨同舟 | 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。” |
| 凿饮耕食 | 汉 王充《论衡 感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’” |
| 水满则溢 | 清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’” |
| 宿学旧儒 | 宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。” |
| 骚情赋骨 | 清·徐士俊《络冰丝》：“小生沈约字休文……天生就骚情赋骨，随他半幅纸、半点墨，当值千金。” |
| 捉襟露肘 | 清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’” |
| 千人诺诺，不如一士谔谔 | 《史记 商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’” |
| 寻根问底 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于内中暧昧情节，谁曾亲眼见来，何必去寻根问底！” |
| 遗臭万代 | 唐·高適《后汉贼臣董卓庙议》：“母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。” |
| 牵合附会 | 宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。” |
| 人文荟萃 | |
| 登高望远 | 《荀子 劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。 |
| 赫斯之威 | 《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。” |
| 皓齿娥眉 | 汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”瞿蜕园注：“皓齿娥眉，美女的代称。” |
| 声张势厉 | 清·曾国藩《送谢吉人之官江左序》：“是时何坤柄国，声张势厉，家奴称高车横行都市无所惮。” |
| 筚门闺窦 | 先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“筚门闺窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”杜预注：“筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。” |
| 过盛必衰 | 宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“厥今夷狄，物伙地大，德不足，力有余，过盛必衰，一失其御，必将豪杰并起，四分五裂。” |
| 负恩忘义 | 元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。” |
| 夸诞大言 | 《魏书·释老志》：“夸诞大言，不本人情。” |