山间林下的成语故事


山间林下

拼音shān jiān lín xià

基本解释指隐士所居住的地方。

出处宋·释惟白《续传灯录·志愿禅师》:“山间林下颇称道人家风。”


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※ 与(山间林下)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
据鞍读书 《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
善善从长 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
木石为徒 《新唐书·柳宗元传》:“用是更乐暗默,与木石为徒,不复致意。”
洪水猛兽 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”
裂裳裹膝 汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》:“申包胥知不可,乃之于秦,求救楚,昼驰夜趋,足踵墌劈,裂裳裹膝,鹤倚哭于秦庭,七天七夜不绝声。”
竹杖芒鞵 宋·苏轼《定风波》:“竹杖芒鞵轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”
满怀信心 曲波《林海雪原》:“战士们满怀信心地要走这条三关道。”
激流勇退 路遥《平凡的世界》第三卷第五章:“田福军一回来,他就激流勇退,也许会给省委造成一种他尊重上级决定,并且已改变对田福军的看法,支持和信任他放手工作的印象。”
自成一家 唐 刘知几《史通 载言》:“又诗人之什,自成一家,故风雅比兴,非三传所取。”
日转千阶 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“愿待制位列三公,日转千阶。”
肉山脯林 晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》:“以人架车,肉山脯林,以酒为池,一鼓而牛饮者三千余人。”
直如弦 南朝·宋·范晔《后汉书·五行志一》载童谣:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。”
不得人心 《太平经》:“十伤三者,不得人心。”
家至户到 唐·韩愈《论变盐法事宜状》:“臣以为乡村远处,或三家五家山谷居住,不可令人吏将盐家至户到。”
酒余茶后 鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》:“但依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。”
一面儿理
玉堂金马 汉·扬雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂有日矣。”
八竿子打不着 母国政《飘飞的大雪》:“现在有些人,千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友,想方设法要出去。”
巢倾卵覆 见“巢倾卵破”。
积年累月 北齐 颜之推《颜氏家训 后娶》:“况夫妇之义,晓夕移之;婢仆求容,助相说引。积年累月,安有孝子乎!”
百喙莫辩 宋 陈亮《谢何正言启》:“谤出事情之外,百喙莫辩;变生意料之余,三肱并折。”
误入迷津
贪功起衅 明·冯梦龙《东周列国志》第45回:“孟明等贪功起衅,妄动干戈,使两国恩变为怨。”
张机设阱 明·揭喧《兵经百篇·发字》:“制人于危难,扼人于深绝,诱人厅伏内,张机设阱,必度其不可脱而后发。”
逐新趋异 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趋异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”